Devapriyaji - True History Analaysed

admin · Guru

பேராயர் அருலப்பாவின் வரலாற்றுத் திட்டம் மிகவும் தவறானது - கே.பி. சுனில்

admin · Guru

RE: பேராயர் அருலப்பாவின் வரலாற்றுத் திட்டம் மிகவும் தவறானது - கே.பி. சுனில்

admin · Guru

புகழ்பெற்ற நபர்களிடமிருந்து இந்த கடிதங்களின் முகத்தில் மறைந்துபோன தனது ஆராய்ச்சியாளரைப் பற்றி பேராயர் மகிழ்ந்திருக்கலாம். அதிக பணம் கை மாறியது. பேராயரை முதன்முதலில் சந்தித்தபோது அவர் மிகவும் ஏழ்மையானவராக இருந்தபோதிலும், அவர் வந்த நேரத்தில், ஐயர் ஸ்ரீரங்கத்தில் தனது சொந்த வீட்டைக் கொண்டிருந்தார். அவருக்கு இரண்டு கார்கள் இருந்தன. அவர் தனது மனைவி மற்றும் மகள்களுக்கு கணிசமான தங்க நகைகளை வாங்கியிருந்தார். அவர் பெயரில் வங்கிகளில் கணிசமான வைப்பு இருந்தது.

ஆராய்ச்சிக்கான நிதிகளில் பெரும்பாலானவை வெளிநாடுகளில் உள்ள தனிநபர்கள் மற்றும் அமைப்புகளிடமிருந்து வந்தவை. ஐயரை நம்பினால், பேராயர் தனது தனிப்பட்ட காரை ஐயரின் பெயரில் பெயரளவு ரூ. 25,000. ஐயர் தானே எதையும் செலுத்தவில்லை என்று கூறுகிறார்.

ஆச்சார்யா பால் தனது ஆராய்ச்சிக்காக பெரும் தொகை வழங்கப்படுவது குறித்து இந்த நேரத்தில் கேள்விகள் கேட்கப்பட்டன. நீண்ட காலத்திற்கு கிறிஸ்தவத்திற்கு நன்மை பயக்கும் உறுதியான ஒன்று உண்மையில் அடையப்பட்டுள்ளது என்பதற்கு சந்தேகங்கள் ஆதாரம் கோரின. பேராயரின் முன்னுரிமை மட்டுமே நேரடி மோதலைத் தடுத்தது.

1976 ஆம் ஆண்டில், ஐயர் ஆச்சார்யா பால் பெயரில் பாஸ்போர்ட்டைப் பெற்றார். 1977 ஆம் ஆண்டில், பேராயருடன் சேர்ந்து வெளிநாடு சென்றார். வத்திக்கானுக்கு, மற்ற இடங்களுக்கிடையில், அவர் போப் ஆறாம் பவுலுடன் நீண்ட பார்வையாளர்களைக் கொண்டிருந்தார். பின்னர் இருவரும் பல மத சபைகளுக்குச் சென்று ஒப்பீட்டு மதங்களைப் பற்றி பேசினர். அவர் சென்ற எல்லா இடங்களிலும், இந்தியாவில் கிறிஸ்தவத்தின் தோற்றம் மற்றும் அவரது "நினைவுச்சின்ன" ஆராய்ச்சி பற்றி பேசினார், அதே நேரத்தில் பேராயர் ஆதாரங்களைக் காட்டினார். மேலதிக ஆராய்ச்சிக்கு நிதியளிப்பதற்காக பணம் சேகரிக்கப்பட்டது.

இந்தியாவில் இருந்து அவர்கள் இல்லாதபோது, ஜான் கணேஷுக்கு விரோதமான நபர்கள் தங்களை ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்தியாக ஒழுங்கமைத்துக் கொண்டனர். அவர் திரும்பிய பின்னர் ஸ்ரீரங்கத்தில் உள்ள தனது வீட்டில் ஓய்வெடுத்துக் கொண்டிருந்தபோதும், பேராயர் போலீசில் புகார் அளிக்க அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்டார். அவர் ஒரு இளங்கலை என்று கூறிய கணேஷ் ஐயரால் ஏமாற்றப்பட்டார், ஆனால் உண்மையில் ஒரு திருமணமான மனிதர். அவர் பேராயரை சுமார் ரூ. கிறிஸ்தவம் குறித்த ஆராய்ச்சி என்ற பெயரில் 14 லட்சம்.

மோசமான அத்தியாயம் குறித்த விசாரணைகள் தொடங்கின. ஆரம்பத்தில் இன்ஸ்பெக்டர் சேஷாத்ரி தலைமையிலும் பின்னர் இன்ஸ்பெக்டர் சந்திரயாபெருமால் தலைமையிலும் காவல்துறையினர் ஐயரின் இல்லத்தைத் தேடினர். வெள்ளை காகிதத்தின் தாள்களில் ஒட்டப்பட்ட இடைக்கால பனை ஃப்ரண்ட் எழுத்துக்களைப் போலவே பழுப்பு நிற காகித வெட்டப்பட்ட கீற்றுகள் குறித்த அவரது ஆராய்ச்சி-எழுத்துக்களுக்கு சான்றாக ஐயர் தயாரித்த அனைத்து புகைப்படங்களின் மூலங்களையும் அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர். திருச்சியில் உள்ள ஒரு ஸ்டுடியோவில் புகைப்படங்கள் எடுக்கப்பட்டுள்ளதாகவும், இது சம்பந்தப்பட்ட அனைத்து எதிர்மறைகளையும் பறிமுதல் செய்ய வழிவகுத்ததாகவும் காவல்துறையினர் அறிந்தனர்.

புகைப்படங்கள் பல்வேறு நிறுவனங்களால் எவ்வாறு அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை காவல்துறை கண்டுபிடித்தது-சம்பந்தப்பட்ட அனைத்து நிறுவனங்களின் முத்திரைகள் மற்றும் ரப்பர் முத்திரைகள் ஐயரின் வீட்டில் கிடந்தன. பல்வேறு இந்து மற்றும் கிறிஸ்தவ அறிஞர்களின் பெயர்களைக் கொண்ட கடிதத் தலைகள் மீட்கப்பட்டன. மரியாடாஸையும் பின்னர் பேராயரையும் ஏமாற்ற அவர் பயன்படுத்தியதாகக் கூறப்படும் இந்த நபர்களிடமிருந்து ஐயருக்கு கிடைத்ததாகக் கூறப்படும் கடிதங்கள், மாநில கையெழுத்து நிபுணர் சீனிவாசனால் புத்திசாலித்தனமான மோசடிகளாக அறிவிக்கப்பட்டன. இவற்றில் எழுதும் பழுப்பு நிற காகிதத்தில் எழுதும் புத்திசாலித்தனமாக மாறுவேடமிட்டிருந்தாலும், ஐயரின் மாதிரியுடன் சாதகமாக ஒப்பிடப்படுகிறது. பேராயரிடமிருந்து பெறப்பட்ட தொகைகள் மற்றும் அவர் செலவழித்த தொகைகள் பற்றிய விவரங்களைக் காட்டும் கணக்கு புத்தகங்கள் மீட்கப்பட்டன.

ஐயரின் முன்னோடிகள் முழுமையாக விசாரிக்கப்பட்டன, மேலும் அவர் ஒரு நடுநிலைப் பள்ளி படிப்பவர் என்பது நிரூபிக்கப்பட்டது, ஏழாம் வகுப்புக்கு அப்பால் படிக்கவில்லை. தத்துவம் மற்றும் ஒப்பீட்டு மதங்களைப் பற்றி கற்பித்தல் அல்லது ஆராய்ச்சி செய்வது போன்றவற்றில் டாக்டர் ஜான் கணேஷ் அவர்களிடம் இல்லை என்று பனாரஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் மேலும் உறுதிப்படுத்தல் பெறப்பட்டது.

போலீஸ் வழக்கு முடிந்தது. ஏப்ரல் 29, 1980 அன்று, ஐயர் கைது செய்யப்பட்டு ரிமாண்டில் வைக்கப்பட்டார், அதே நேரத்தில் வழக்கு நடவடிக்கைகள் 419 (ஆள்மாறாட்டம் மூலம் மோசடி), 420 (மோசடி மற்றும் நேர்மையற்ற முறையில் சொத்துக்களை வழங்க தூண்டுதல்), 465 (மோசடி), 471 (உண்மையான ஒரு போலி ஆவணம்), இந்திய தண்டனைச் சட்டத்தின் 473 (கள்ள முத்திரைகள் தயாரித்தல் மற்றும் வைத்திருத்தல்) மற்றும் இந்திய பாஸ்போர்ட் சட்டத்தின் பிரிவு 12-பி இன் கீழ் (தவறான தகவல்களை வழங்கும் பாஸ்போர்ட்டைப் பெறுதல்).

Man with beard

பேராயர் அருலப்பா ஐயருக்கு எதிராக நீதிமன்றத்தில் சாட்சியம் அளித்தார். ஐயர் ஆரம்பத்தில் குற்றமற்றவர் என்று கெஞ்சினார், ஆனால் பின்னர் எல்லா விஷயங்களிலும் மோசடிக்கு ஒப்புக்கொண்டார். அவர் முன்னேறும் வயது மற்றும் குடும்ப சூழ்நிலைகளை கருத்தில் கொண்டு, அவருக்கு மெத்தனத்தைக் காட்ட வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்தார்.

பிப்ரவரி 6, 1986 அன்று, மெட்ராஸின் இரண்டாவது பெருநகர மாஜிஸ்திரேட் பி. , “பிரதிவாதி (கணேஷ் ஐயர்) அவர்களிடமிருந்து சுமார் ரூ. 1975 முதல் 1980 வரை 13.5 லட்சம். இது தெளிவாக நிறுவப்பட்டுள்ளது. குற்றங்களின் தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, பிரதிவாதி I.P.C. இன் பல்வேறு பிரிவுகளின் கீழ் குற்றவாளி எனக் கருதப்படுகிறார். மற்றும் இந்திய பாஸ்போர்ட் சட்டத்தின் 12-பி பிரிவின் கீழ் 10 மாத சிறைத்தண்டனையும் 5 மாதங்கள் கடுமையான சிறைத்தண்டனையும் அனுபவிக்க வேண்டும். இந்த வாக்கியங்கள் ஒரே நேரத்தில் இயங்க வேண்டும். அவர் ஏப்ரல் 29, 1980 அன்று கைது செய்யப்பட்டு 1980 ஜூன் 27 அன்று ஜாமீனில் விடுவிக்கப்பட்டார். இந்த 59 நாட்கள் சிறைத்தண்டனை குற்றவியல் நடைமுறைச் சட்டத்தின் 428 வது பிரிவின் கீழ் தேவைப்படும் மொத்த தண்டனையிலிருந்து கழிக்கப்பட வேண்டும். ”

மாஜிஸ்திரேட்டின் தீர்ப்பு இருந்தபோதிலும், சந்தேகங்கள் இன்னும் நீடிக்கின்றன. பேராயரின் சந்தேகம் ஏன் எழுப்பப்படவில்லை, அவர் ரூ. ஒரு மோசமான ஆராய்ச்சி திட்டத்தில் 13,49,250 (பதிவுகளின்படி, ஐயர் அந்த தொகையை விட அதிகமாக பெற்றதாகக் கூறுகிறார்)? அய்யர் தயாரித்த “ஆவணங்களின்” நம்பகத்தன்மையை அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட பிற நிறுவனங்களுடன் நேரடியாக சரிபார்க்க பேராயர் ஏன் கவலைப்படவில்லை? ரோம், வத்திக்கான், ஜெர்மனி, பிரான்ஸ், ஸ்பெயின், அமெரிக்கா ஆகிய நாடுகளுக்கு அவருடன் செல்ல நேரம் கிடைத்தபோது, ஐயரை தனது “ஆராய்ச்சியின்” உண்மையான தளத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல அவர் ஏன் கவலைப்படவில்லை?

பேராயர் இன்னமும் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பதால், இந்த கேள்விகளுக்கான பதில்கள் வரவில்லை.

இன்னும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், ஐயருக்கு எதிரான குற்றவியல் நடவடிக்கைகள் மாஜிஸ்திரேட் நீதிமன்றத்தில் நடந்து கொண்டிருந்தபோதும், சமரசத்திற்கான சிவில் வழக்கு மெட்ராஸ் உயர் நீதிமன்றத்தில் தாக்கல் செய்யப்பட்டது. கிரிமினல் வழக்கு முடிந்த உடனேயே சமரச ஆணை எடுக்கப்பட்டது. ஐயர் குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டதால், அவரது சிறைத் தண்டனை வெறும் இரண்டு மாத சிறைத்தண்டனையாக குறைக்கப்பட்டது. அவர் ஏற்கனவே 59 நாட்கள் ரிமாண்டில் பணியாற்றியதால், இந்த காலம் தண்டனைக்கு எதிராக சரிசெய்யப்பட்டது.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பேராயரை மோசடி செய்த ஐயர் சுமார் ரூ. 14 லட்சம், மேலும் தண்டனை இல்லாமல் விடப்பட்டது. பேராயர் அவருக்கு வழங்கிய பணத்தின் மீதான அனைத்து உரிமைகோரல்களையும் இழக்க உத்தரவிட்டார். அதன்படி, அவரிடமிருந்து காவல்துறையினர் பறிமுதல் செய்த ஆபரணங்கள் மற்றும் பணம் பேராயருக்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டன. சமரசத்தின் ஒரு பகுதியாக, ஐயர் பேராயரின் பணத்துடன் வாங்கிய பெரிய பங்களாவைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள அனுமதிக்கப்பட்டார்.

"இந்த சமரசத்திற்கு நான் ஒப்புக்கொண்டேன், ஏனென்றால் என்னால் வேறு எதுவும் செய்ய முடியவில்லை" என்று ஐயர் கூறுகிறார். புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகையில் அவரது பார்வை. ஏனெனில், கீழ் நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பின்படி, அவர் 5 மாதங்கள் சிறைத்தண்டனை அனுபவித்திருக்க வேண்டும் என்பது மட்டுமல்லாமல், வீடு உட்பட அவரது சொத்துக்கள் அனைத்தையும் தானாகவே இழக்க நேரிடும். பேராயர் சமரசத்திற்கு ஏன் ஒப்புக்கொண்டார் என்பது புரியவில்லை.

இன்று கணேஷ் ஐயர் ஸ்ரீரங்கத்தில் உள்ள தனது வீட்டின் முதல் மாடியில் வசிக்கிறார் - கீழ் பகுதி வாடகைக்கு விடப்படுகிறது, இதனால் அவருக்கு மாத வருமானம் கிடைக்கும். அவர் எந்த வகையிலும் பணக்காரர் அல்ல, ஆனால் நிச்சயமாக அவரது குடும்பத்தினரும் அவரும் ஒப்படைக்கப்பட்டிருப்பார்கள், அது சமரசத்திற்காக இல்லாவிட்டால், அவர் தண்டிக்கப்பட்டதிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. தந்தை அருலப்பா ஒரு பெரிய அறுவை சிகிச்சையில் இருந்து மீண்டு வருகிறார். அவர் பேராயரின் கவசத்தை ரெவரெண்ட் ஜி. காசிமரிடம் சுகாதார அடிப்படையில் ஒப்படைத்துள்ளார்.

இந்த வழக்கு, அதிகாரப்பூர்வமாக மூடப்பட்டிருந்தாலும், பல மனதில், தீர்க்கப்படாத மர்மமாகவே உள்ளது. [1]

Originally published under the title “Hoax!” in The Illustrated Weekly of India, April 26 – May 2, 1987, Bombay.

admin · Guru

Christmas services in many Catholic Churches in Karnataka held under police protection

Christmas in Bangalore was not the same this time. The Archbishop of Bangalore, the most Rev Dr Packiam Arokiaswamy, could not celebrate midnight mass on Christmas eve at St Francis Xavier Cathedral as he usually does.

https://www.indiatoday.in/magazine/indiascope/story/19810131-christmas-services-in-many-catholic-churches-in-karnataka-held-under-police-protection-805895-2014-01-21

January 21, 2014

ISSUE DATE: January 31, 1981
UPDATED: September 19, 2014 17:56 IST

Christmas in Bangalore was not the same this time. The Archbishop of Bangalore, the most Rev Dr Packiam Arokiaswamy, could not celebrate midnight mass on Christmas eve at St Francis Xavier Cathedral as he usually does.

The raging controversy over the use of Tamil in Catholic Churches in Karnataka, made it necessary to hold Christmas services in many churches in the state under police protection. The linguistic schism which threatens to divide the church has spread to the most conservative and hierarchical organisation, the Catholic Church.

St Francis Xavier Cathedral in Bangalore (left) and Archbishop Arokiaswamy: Strong language bias

The Karnataka Catholica Christara Kannada Sangha (KCCKS) has been pressing the Archbishop to declare the Bangalore diocese as a Kannada diocese. Rejecting the demand, the Archbishop maintained that it was not proper to designate a diocese by a language. Public worship of Catholics was governed by laws laid down by Vatican Council II.

According to the "Constitution on the Sacred Liturgy", in masses which are celebrated with the people, a need to allot a place for their mother tongue is noted. This provision is to apply in the first place to the readings and the common prayer, but also, as local conditions may warrant, to those parts which pertain to the people. Nowhere is it laid down that the entire liturgy of any area of the church should be in the language of the place.

The discontent in the Catholic Church in Bangalore is over the domination of Tamilians, and to a lesser degree Malayalees, in its higher echelons. Out of the 200,000 Catholics in the diocese, about 140,000 are Tamilians. In schools, colleges, orphanages, hospitals, convents and seminaries run by the church, Tamilians get precedence over Kannadigas by sheer weight of their numbers. In the 'three-language formula' introduced by the Archbishop, Kannada had been relegated to the third position, Tamil and English taking the first and second place.

Genuine Effort: Processions and demonstrations had been organised by the KCCKS demanding his resignation. Dr Arokiaswamy had taken the view that while the state's official language was Kannada, this need not necessarily be the language of worship. Said Arokiaswamy: "The Hindus offer pujas in languages other than Kannada, the Muslims offer public worship in a language of their own. Similarly, public worship of Christians is to be governed by canon law."

He went on to say that as far as he knew no diocese had been designated by a language. Such a step would have far-reaching implications and would not be in the best interest of the pastoral welfare of the Catholics as a whole. He was, however, making efforts to introduce Kannada masses even in parishes where there were only a few Kannadiga families.

The language controversy is only one of the problems confronting the Catholic Church. In Tamil Nadu, two laymen, John Thomas and Anthony Royappa, obtained leave from the Madras High Court to file a suit against the most Rev. Dr R. Arulappa, Archbishop of Madras-Mylapore diocese, for "squandering" church funds. Dr Arulappa had "misused" over Rs 14 lakh by paying Ganesha Iyer alias Acharya Paul for conducting research about the origin of Christianity in India.

The research was meant to prove that Tiruvalluvar, the Tamil saint-poet, was a Christian and that the Kapaleeswarar temple in Mylapore and the Arunachaleswarar temple in Tiruvannmalai were ancient Christian places of worship. Thomas and Royappa said the Archbishop was the sole trustee of vast church properties and funds and since he was "frittering away" trust funds, they were constrained to file the suit. The High Court ruled that there was an imperative need for suitable legislation for proper management of church properties.

Drop-outs: Meanwhile, there has been a steady rise in the number of drop-outs from priestly training in the Catholic Church. The relevance of priestly celibacy is being questioned by many, according to a study conducted by a sociology research scholar at Kerala University. Lack of conviction about their vocation and difficulties with seminary authorities are the other major causes for leaving the seminaries.

And to help these drop-outs to re-adjust to the life of a layman, a new organisation called Ex Clerico Religious' Association (EXCRAS) has been formed in Tamil Nadu along similar lines to the US organisation called 'The Bearers'. E.C. Sylvester, General Secretary of EXCRAS, a seminary drop-out told India Today that a cleric or religious member of the Catholic church who sheds the ecclesiastical identity and seeks to establish a more relevant mode of living had to face a series of problems.

The manner of education received in seminaries or convents did not help these drop-outs to find suitable opportunities in life, EXCRAS was formed with a view to bringing together these ex-clerics and religious members scattered throughout the country so as to enable them to settle in life.

- Southern Bureau