இந்தியாவில் செயின்ட் தாமஸ் குறித்த போப்பின் நிலைப்பாட்டை பேராயர் சின்னப்பா ஏற்க வேண்டிய கட்டாயம் இல்லையா? - வி.சுந்தரம்
"ஒவ்வொரு மதகுருவும் போப்பிற்கு கெட்டதைக் கட்டளையிட்டாலும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும்; யாரும் போப்பை நியாயந்தீர்க்க முடியாது. ”- போப் இன்னசென்ட் III (1198-1216)
தமிழ்நாடு மற்றும் கேரளாவில் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை பரப்பியதாக நம்பப்படும் இயேசு கிறிஸ்துவின் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவரான செயின்ட் தாமஸில் வெள்ளி திரையில் ஒரு ரூபாய் 50 கோடி மற்றும் மெகா உற்பத்தி நடந்து வருகிறது. இந்த படம் ஒரு பெரிய திட்டமாக மெட்ராஸ்-மைலாப்பூர் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டத்தால் 3 ஜூலை 2008 அன்று தொடங்கப்பட உள்ளது. இந்த முன்மொழியப்பட்ட படம் செயிண்ட் தாமஸ் சிரியாவில் உள்ள எடெஸா என்ற ஊருக்கு கி.பி 29 இல் பயணம் தொடர்பான கதையை கையாளும். . நவீன பாகிஸ்தானில் பெர்சியா வழியாக டாக்ஸிலாவுக்கு திரும்பி ஜெருசலேமுக்கு திரும்புவதும் அவரது பயணத்தை உள்ளடக்கும். கி.பி 52 இல் அவர் கேரளாவை அடைந்ததும், அதன் பின்னர் அவர் இந்தியாவில் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையைப் பிரசங்கித்த 20 ஆண்டுகளும் தொடர்பான புராணக்கதை முன்மொழியப்பட்ட படத்தின் முக்கிய பகுதியாக இருக்கும் என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. திருவள்ளுவருடனான செயின்ட் தாமஸ் சந்திப்பு கதையின் மற்றொரு சுவாரஸ்யமான பகுதியாக இருக்கும்.
மோசடி புனைகதைகளை தயாரிப்பதற்கான மெட்ராஸில் உள்ள கத்தோலிக்க மறைமாவட்டத்தின் வரம்பற்ற திறன் 1986 பிப்ரவரி 6 அன்று மெட்ராஸ் II பெருநகர மாஜிஸ்திரேட் பி. இந்த தீர்ப்பின் செயல்பாட்டு பகுதியை நான் கீழே மேற்கோள் காட்டுகிறேன்: “பொது சாட்சிகள் 2 மற்றும் 3 (தந்தை மரியாடாஸ் மற்றும் தந்தை அருலப்பா) ஆகியோரின் மென்மையான அணுகுமுறைகளைப் பயன்படுத்தி, பிரதிவாதி கணேஷ் ஐயர் அவர்களிடமிருந்து 1975 மற்றும் 1980 க்கு இடையில் சுமார் ரூ .13.5 லட்சம் எடுத்துக்கொண்டார். இது தெளிவாக நிறுவப்பட்டுள்ளது. ”
புனித தாமஸ் பற்றிய ஒரு மோசமான ஆராய்ச்சி திட்டத்திற்காக பேராயர் அருலப்பா ரூ .13,49,250 / - ஐ கணேஷ் ஐயரிடம் எப்படி, ஏன் ஒப்படைத்தார்? கணேஷ் ஐயர் தனது ஆராய்ச்சி ஆய்வறிக்கையை ஆதரித்து தயாரித்த கிரிமினல் போலி “ஆவணங்களின்” நம்பகத்தன்மையை சரிபார்க்க பேராயர் ஏன் கவலைப்படவில்லை (இது பேராயர் அருலப்பாவால் முதலில் அவருக்கு முன்மொழியப்பட்டது!) ஏன் பேராயர் அருலப்பா உடன் வருவது அவசியம் என்று கருதவில்லை கணேஷ் ஐயர் இந்தியாவில் தனது "ஆராய்ச்சியின்" பல்வேறு தளங்களுக்கு அவருடன் ரோம், வத்திக்கான், ஜெர்மனி, பிரான்ஸ், ஸ்பெயின் மற்றும் அமெரிக்கா ஆகிய நாடுகளுக்குச் செல்ல போதுமான நேரம் கிடைத்தபோது.
பேராயர் அருலப்பாவிற்கும் கணேஷ் ஐயருக்கும் இடையிலான நெருங்கிய அறிவுசார் உறவின் கதை (பேராயர் அருலப்பாவால் ஆச்சார்யா பால் என்ற தலைப்பைக் கொடுத்தது!) உண்மையில் இந்தியாவில் கிறிஸ்தவத்தின் அறிவுசார் வரலாற்றில் ஒரு புகழ்பெற்ற அடையாளமாக அமைகிறது! துல்லியமான காலவரிசை அல்லது உண்மையான வரலாற்றிற்கான கவலையைப் பொருட்படுத்தாமல், செயின்ட் தாமஸ் மற்றும் திருவள்ளுவருக்கு இடையில் ஒரு உறவை ஏற்படுத்துமாறு பேராயர் அருலப்பா ஆச்சார்யா பவுலுக்கு அறிவுறுத்தியிருந்தார். "மோசமான" ஆச்சார்யா பால் தனது முழு ஒத்துழைப்பையும் சமமான "மோசமான" பேராயருக்கு வழங்கினார்! இந்த பிரம்மாண்டமான ஏமாற்று தொடர்பான முழு கதையும் ஏப்ரல் 26 முதல் மே 2, 1987 தேதியிட்ட தி இல்லஸ்ட்ரேட்டட் வீக்லி ஆஃப் இந்தியாவில் வெளியான ஒரு கட்டுரையில் அம்பலப்படுத்தப்பட்டது. “புரளி!” என்ற தலைப்பில் இந்த கட்டுரை எழுதியவர் கே.பி.சுனில். இந்த கட்டுரையை ஈஸ்வர் ஷரன் செயின்ட் தாமஸ் பற்றிய தனது புத்தகத்தில் "பேராயர் அருலப்பா வரலாற்றை உருவாக்குகிறார்" என்ற தலைப்பில் இணைத்தார்.
செயின்ட் தாமஸில் புனித தாமஸ் மற்றும் திருவள்ளுவார் இடையே ஆன்மீக உறவை ஏற்படுத்தியதற்காக மெட்ராஸ் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டம் இன்று பேராயர் அருலப்பா மற்றும் ஆச்சார்யா பால் ஆகியோரிடமிருந்து உத்வேகம் பெறுகிறது.
புனித தாமஸ் கிறித்துவத்தை தென்னிந்தியாவிற்கு கொண்டு வந்ததை போப் பெனடிக்ட் மறுத்துள்ளார், பேராயர் சின்னப்பா புறக்கணித்ததாக பகிரங்க அறிக்கை. போப்பிற்கும் அவரது ஆயர்களுக்கும் இடையிலான உறவைப் புரிந்துகொள்ளும் முயற்சியாக, டேவ் ஹன்ட் எழுதிய ரோம் மோசடி வரலாறு குறித்த தொடர் கட்டுரைகளை இணையத்தில் படித்து வருகிறேன். டேவ் ஹன்ட் எழுதிய எ வுமன் ரைட்ஸ் தி பீஸ்ட்: தி ரோமன் கத்தோலிக்க சர்ச் மற்றும் கடைசி நாட்கள் என்ற தலைப்பில் அவரது அற்புதமான புத்தகத்தின் சில பகுதிகளை நான் கீழே மேற்கோள் காட்டுகிறேன்.
"ரோமன் கத்தோலிக்க போப் பெரும்பாலும் பூமியில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மத மற்றும் அரசியல் நபராக இருந்து வருகிறார். கடந்த ரோமானிய போப்பாண்டவர்களின் படைகள் மற்றும் கடற்படைகளை போப் இனி தனது வசம் வைத்திருக்கவில்லை என்றாலும் இது இன்று உண்மை. 980 மில்லியன் பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்ட வத்திக்கானின் தொகுதி எந்தவொரு மேற்கத்திய ஜனநாயகத்திலும் குடிமக்களின் எண்ணிக்கையை விட குறைந்தது மூன்று மடங்கு ஆகும், இது சீனாவின் மக்கள்தொகையால் மட்டுமே அதிகமாக உள்ளது. அதைவிட முக்கியமானது, இந்த 980 மில்லியன் மக்கள் உலகம் முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கின்றனர், அவர்களில் பலர் கத்தோலிக்க அல்லாத நாடுகளில் உயர் அரசியல், இராணுவ மற்றும் வணிக பதவிகளை வகிக்கின்றனர். மேலும், போப்பிற்கு உலகளவில் ஆயிரக்கணக்கான ரகசிய முகவர்கள் உள்ளனர். அவற்றில் ஜேசுயிட்ஸ், நைட்ஸ் ஆஃப் கொலம்பஸ், நைட்ஸ் ஆஃப் மால்டா, ஓபஸ் டீ மற்றும் பலர் உள்ளனர். வத்திக்கானின் உளவுத்துறை சேவையும் அதன் கள வளங்களும் இரண்டாவதாக இல்லை…. நினைவில் கொள்ளுங்கள், போப்பின் 980 மில்லியன் பாடங்கள் அவருக்கு மத உறவுகளால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை எந்தவொரு அரசியல் விசுவாசத்தையும் விட மிகவும் வலுவானவை. எந்த மதச்சார்பற்ற அரசாங்கமும் மத நம்பிக்கையின் ஊக்க சக்தியுடன் போட்டியிட முடியாது…. ”
திருச்சபையின் உறுப்பினர்கள் தொடர்பாக போப்பின் கூடுதல் சாதாரண நிலைப்பாடு சுருக்கமாக ரோமின் லா சிவில்டா கட்டோலிகாவில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, இது பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் "உண்மையான சர்ச் கோட்பாட்டின் தூய்மையான பத்திரிகை உறுப்பு" (ஜே.எச். இக்னாஸ் வோன் டோலிங்கர், போப் மற்றும் கவுன்சில்) “போப் திருச்சபையின் தலைவர் என்பதை மக்கள் அறிந்து கொள்வது மட்டும் போதாது… அவர்களுடைய சொந்த நம்பிக்கையும் மத வாழ்க்கையும் அவரிடமிருந்து வருகின்றன என்பதையும் அவர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்; அவரிடம் கத்தோலிக்கர்களை ஒருவருக்கொருவர் ஒன்றிணைக்கும் பிணைப்பும், பலப்படுத்தும் சக்தியும், அவர்களுக்கு வழிகாட்டும் ஒளியும் உள்ளன; அவர் ஆன்மீக கிருபைகளை வழங்குபவர், மதத்தின் நன்மைகளை வழங்குபவர், நீதியை நிலைநிறுத்துபவர், ஒடுக்கப்பட்டவர்களைப் பாதுகாப்பவர் ”(லா சிவில்டா கட்டோலிகா, 1867, தொகுதி. XII).
ஆகஸ்ட் 1871 இல் கத்தோலிக்க உலகம் (தொகுதி XIII) பின்வருமாறு அறிவித்தது: “ஒவ்வொரு நபரும் திருச்சபையிலிருந்து விசுவாசத்தையும் சட்டத்தையும் கேள்விக்குறியாமல் அடிபணிதல் மற்றும் புத்தி மற்றும் விருப்பத்தின் கீழ்ப்படிதலுடன் பெற வேண்டும்…. சர்ச்சின் காரணங்களைக் கேட்க எங்களுக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை, சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளை விட…. திருச்சபை நமக்குக் கொடுக்கும் எந்த அறிவுறுத்தலையும் கேள்விக்குறியாத மனப்பான்மையுடன் நாம் எடுக்க வேண்டும் ”. சிந்திக்காத சமர்ப்பிப்பின் அதே தேவை வத்திக்கான் II இல் கோரப்பட்டுள்ளது. நியதிச் சட்டத்தின் குறியீடும் இதே விதியை மீண்டும் வலியுறுத்துகிறது: “கிறிஸ்தவ விசுவாசிகள், தங்கள் சொந்தப் பொறுப்பை உணர்ந்தவர்கள், புனித போதகர்கள், கிறிஸ்துவின் பிரதிநிதிகள், விசுவாசத்தின் ஆசிரியர்களாக அறிவிப்பது அல்லது தலைவர்களாக தீர்மானிப்பதைப் பின்பற்ற கிறிஸ்தவ கீழ்ப்படிதலுடன் கட்டுப்படுகிறார்கள். சர்ச் ”(ஜேம்ஸ் ஏ. கோரிடன், தாமஸ் ஜே. கிரீன், டொனால்ட் ஈ. ஹென்ட்ஷெல், பதிப்புகள்., தி கோட் ஆஃப் கேனான் லா, கேனான் 212, பிரிவு 1; பாலிஸ்ட் பிரஸ், 1985).
நவம்பர் 2006 இல், போப் பெனடிக்ட் பதினாறாம் புனித தாமஸ் ஒருபோதும் தென்னிந்தியாவுக்கு விஜயம் செய்யவில்லை என்று திட்டவட்டமாகக் கூறினார். மேலே கூறப்பட்டவற்றின் வெளிச்சத்தில், செயிண்ட் தாமஸ் மற்றும் அவரது வருகை குறித்து தற்போதைய போப் பெனடிக்ட் பதினாறாம் போப் எடுத்த பொது நிலைப்பாட்டை மரியாதையுடனும் மனத்தாழ்மையுடனும் மறைமுகமாக ஏற்றுக்கொள்வது மெட்ராஸ் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டத்தின் மீற முடியாத கடமை அல்லவா? தென்னிந்தியா? [1]
1.இந்த கட்டுரை 2008 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 2 முதல் 5 வரை நியூஸ் டுடே இணையதளத்தில் வெளிவந்த “செயின்ட் தாமஸின் கல்லறையின் மோசடி கட்டுக்கதை” என்ற நான்கு பகுதி கட்டுரையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளது. அசல் கட்டுரையை நியூஸ் டுடே காப்பகங்களில் அணுகலாம்.
