Devapriyaji - True History Analaysed

அந்த நேரத்தில் யூத சமூகம். யூதர்களால் அடைக்கப்பட்டுள்ள பொய்யான மேசியானிய நம்பிக்கைகளை அழிக்கவும், இதனால் ஒரு பகுத்தறிவு மதத்தை வளர்க்கவும் சகோதரத்துவம் இருந்தது. அவர்கள் மேசியாவாக தோற்றமளிக்கும் ஒரு கதாபாத்திரத்தைத் தேடி, சகோதரத்துவத்தின் போதனைகளுக்கு நாணயத்தை வழங்கினர். அவர்கள் தேடுவதை அவர்கள் இயேசுவில் கண்டார்கள், தொடர்ச்சியான வியத்தகு அத்தியாயங்களில் அவரை மேடையில் நிர்வகித்தனர். இயேசுவின் அற்புதங்கள் இரண்டு சரம் இழுப்பவர்களால் சூத்திரதாரி செய்யப்பட்ட மோசடிகளாகக் கணக்கிடப்பட்டு, பரவலான எசென்ஸ் வலையமைப்பின் உதவியுடன் ஒரு மூடநம்பிக்கை மக்கள் மீது தூண்டப்பட்டன. இயேசுவை கிளர்ச்சிக்காக முயற்சிக்கவும், அவரைக் கொலை செய்யவும் சன்ஹெட்ரினை ஏமாற்றினர். அதே நேரத்தில் இயேசு சிலுவையில் தொங்கவிடவில்லை என்பதை அவர்கள் கண்டார்கள். சிலுவையில் அறையப்பட்ட வலியை உணராதபடி லூக்கா அவரை போதைப்பொருட்களால் நிரப்பினார். எப்படியிருந்தாலும், சத்தமாக அழவும், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு தலையைத் தொங்கவிடவும் அவருக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டது, இதனால் அவர் இறந்துவிட்டதாக அறிவித்து விரைவாக கீழே இறக்கப்பட்டார். முன்கூட்டியே தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு கல்லறையை அவர்கள் வைத்தார்கள். "உடலின் நகைச்சுவைகள் மிகவும் ஆரோக்கியமான நிலையில் இருந்ததால், அவருடைய காயங்கள் மிகவும் எளிதில் குணமடைந்தது, மூன்றாம் நாளிலேயே அவர் நடக்க முடிந்தது, நகங்களால் செய்யப்பட்ட காயங்கள் இன்னும் திறந்திருந்தாலும்." 4 இயேசு கல்லறையிலிருந்து வெளியே வந்து மாக்தலேனா மரியாவைச் சந்தித்தார், அவர் தம்முடைய சீஷர்களிடம் அவர் உயிர்த்தெழுந்தார் என்று சொன்னார், வெகு காலத்திற்கு முன்பே பரலோகத்திலுள்ள தன் பிதாவிடம் சென்று கொண்டிருந்தார்.

அவர் மறைத்து வைத்த இடத்திலிருந்து பெத்தானிக்கு அருகிலுள்ள ஆலிவ் மலையில் விடுப்பு எடுக்கும் வரை அவர் அவர்களுக்குத் தோன்றினார். "மலையிலிருந்து அவர் சகோதரத்துவத்தின் தலைமை லாட்ஜுக்குத் திரும்பினார். அரிதான இடைவெளியில் மட்டுமே அவர் மீண்டும் சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கையில் தலையிட்டார் - டமாஸ்கஸுக்குச் செல்லும் பாதையில் பவுலுக்குத் தோன்றிய சந்தர்ப்பத்தைப் போல. ஆனால் காணப்படாத போதிலும், அவர் இறக்கும் வரை சமூகத்தின் விதிகளை அவர் தொடர்ந்து இயக்கி வந்தார். ”5

"உண்மையான" இயேசுவை முன்வைப்பதில் அதே மாதிரியானது, கார்ல் ஹென்ரிச் வென்ச்சுரினியைத் தொடர்ந்து, 1800-1802 காலப்பகுதியில் கோபன்ஹேகனில் (டென்மார்க்) இருந்து 4 தொகுதிகளில், நாசரேத் நபியின் ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட வரலாறு என்ற பெயரை அநாமதேயமாக வெளியிட்டார். யூதர்களின் தவறான மேசியானிய நம்பிக்கைகளை அழிப்பதற்காக இயேசு ஒரு ரகசிய சமுதாயத்தால் மேடையில் நிர்வகிக்கப்படுகிறார்.

அவரது அற்புதங்கள் ஒரு "சிறிய மருத்துவ மார்பு" மூலம் குணப்படுத்தப்படுவதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, அவர் தனது உடையில் சுரக்கப்படுகிறார். அவரது மருத்துவர்கள் பார்வையாளர்களின் கவனத்தை திசை திருப்ப எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார்கள், இதனால் உண்மையான மருத்துவ சிகிச்சைகள் அற்புதங்களைப் போல இருக்கும். ஆனால் அற்புதங்கள் யூதர்களைக் கவரத் தவறிவிட்டன, சரியான நேரத்தில் இயேசுவும் இரகசிய சமுதாயத்தில் ஏமாற்றமடைந்தார். ஆகவே, இயேசுவை எருசலேமுக்கு அழைத்துச் செல்லும்படி சமூகம் முடிவு செய்து, அவர் மேசியா என்று பகிரங்கமாக அறிவிக்கும்படி செய்தார். அவர் எருசலேம் மக்களால் பாராட்டப்பட்டார், ஆனால் யூத அதிகாரிகள் மேசியாவைப் பற்றிய தங்கள் கருத்துக்களை மாற்ற மறுத்துவிட்டனர்.

அவர்கள் திடீரென்று அவரைக் கைது செய்து கொலை செய்தனர். அவரது உடலைக் கழுவி அபிஷேகம் செய்த அரிமதியாவைச் சேர்ந்த ஜோசப், அவரது பக்கத்திலிருந்தே புதிய ரத்தத்தில் பாய்கிறது. எனவே உடல் அடக்கம் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் இருபத்தி நான்கு மணி நேரம் கண்காணிக்கப்பட்டு இயேசு உயிர்த்தெழுந்தார். இரகசிய சமுதாயத்தின் லாட்ஜுக்கு ஹெவாஸ் அகற்றப்பட்டு, தனது சீடர்களுக்கு இடைவெளியில் தோன்றும்படி செய்தார். ஆயினும், நாற்பது நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் சீடர்களின் இறுதி விடுப்பு எடுத்தபோது அவருடைய பலம் தீர்ந்துவிட்டது. "விடைபெறும் காட்சி அவரது அசென்ஷனின் தவறான எண்ணத்திற்கு வழிவகுத்தது." 6

சார்லஸ் கிறிஸ்டியன் ஹென்னல், ஆகஸ்ட் ஃபிரெட்ரிக் க்ஃப்ரோரர், மற்றும் ரிச்சர்ட் வான் டெர்அய்ம் (புனைப்பெயர் ஃப்ரீட்ரிக் வில்ஹெல்ம் கில்லனி),

1831 மற்றும் 1863 க்கு இடையில் ஜெர்மனியில் வெளியிடப்பட்ட அவரது படைப்புகள், பார்ட் மற்றும் வென்ச்சுரினியின் படைப்புகளைப் போலவே இயேசுவையும் முன்வைத்தன.

1876 ​​ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் ஜீசஸ் என்ற புத்தகத்தில் லுட்விக் நோக் தான் ஒரு வித்தியாசமான குறிப்பைக் கொடுத்தார். “நோக்கின் கூற்றுப்படி இயேசுவின் மனோபாவம் பரவசத்திற்கு முன்பே அகற்றப்பட்டது, ஏனெனில் அவர் திருமணமானதிலிருந்து பிறந்தார் ... உலகின் கொடுமையால் ஆயிரம் வழிகள், அவரது பரலோகத் தகப்பன், காணப்படாத போதிலும், அவருக்கு ஆறுதலின் கரங்களை நீட்டிக் கொண்டிருந்தாலும், அது ஹிமாஸுக்குத் தோன்றும். ”கடவுளின் மகன்களைப் பற்றிய கிரேக்கக் கருத்துக்களையும், லோகோக்களின் பிலோவின் கோட்பாட்டையும் அவர் அறிந்திருந்தார். 7 “லட்சியமும் நடைமுறைக்கு வந்தது-உயர்ந்த லட்சியம் கடவுளை ஒரு சேவையை வழங்குவதன் மூலம் தானே வழங்குவதாகும். சுய தியாகத்தின் இடைவெளி இது போன்ற ஒரு நனவின் சிறப்பியல்பு ...

முதல் ஹெவாஸ் வீட்டிலிருந்தே அவருடைய பரலோகத் தகப்பனைப் போலவே மரணத்தையும் நினைத்தார். ”8 ஆயினும், அவருடைய விரோதிகள், அவர் தேவனுடைய குமாரன் என்ற கூற்றை ஏற்க மறுத்துவிட்டார்கள். அவர் தலைமறைவாக செல்லும்படி அவர்கள் அவரைக் கல்லெறிந்து கொல்ல முயன்றனர். "இயேசு நேசித்த சீடரான யூதாஸ், அதிக வளமுள்ள மனிதர், சமாதானத்தை சீர்குலைப்பவராக கைது செய்யப்படுவதைத் தவிர்க்க அவருக்கு உதவினார், இயேசு இறப்பதற்காக, பஸ்காவுக்கு முன்பு மாலை 'துரோகம்' நடக்க வேண்டும் என்று ஏற்பாடு செய்தார். அவர் விரும்பியபடி, பஸ்கா நாளில்.

இந்த அன்பின் சேவைக்காக, அவர் .... கர்த்தருடைய மார்பிலிருந்து கிழிக்கப்பட்டு, துரோகி என்று முத்திரை குத்தப்பட்டார். ”9 ஆகவே, இயேசு உண்மையிலேயே இறந்தார், மூன்றாம் நாளில் எழுந்திருக்கவில்லை. எர்னெட் ரெனன்வோ தனது மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட இயேசுவின் வாழ்க்கையை 1863 இல் வெளியிட்டதைப் போலவே, நோக்கிற்கும் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் ஏறுதலுக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இயேசுவின் சில வாழ்வுகள் தோன்றின, அது அவரை ஒரு ஹிப்னாடிஸ்ட் அல்லது மறைநூல் அறிஞராக முன்வைத்தது. லீப்ஜிக் (ஜெர்மனி) இலிருந்து வெளியிடப்பட்ட தனது நாசரேத்தின் இயேசுவில் பால் டி ரெக்லா, இயேசு திருமணத்திலிருந்து பிறந்தவர், ஆனால் ஜோசப் ஒரு விதிவிலக்கான அழகான குழந்தை என்பதால் அவருக்கு அடைக்கலம் கொடுத்தார். அவர் வளர்ந்தபோது, ​​அவர் சீடர்களாக எசேனர்களை ஈர்த்தார். "அவரது பிரசங்கம் மனிதனின் உரிமைகள், மற்றும் முன்னோக்கி சமூக மற்றும் கம்யூனிச கோரிக்கைகளை கையாண்டது." அவர் சிலுவையிலிருந்து கீழே எடுக்கப்பட்டபோது அவர் இறந்துவிடவில்லை, மேலும் எசேனியர்களால் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டார்.

எமிலி லெரூ, ஒரு பிரெஞ்சு பெண்மணி, 1905 ஆம் ஆண்டில் தனது இயேசுவை வெளியிட்டபோது, ​​பியர் நஹோர் என்ற புனைப்பெயரைப் பயன்படுத்தினார். இதில், இந்தியாவில் இருந்து ஒரு புகழ்பெற்ற பிராமணருக்கு நாசரேத்தில் கணிசமான சொத்து இருந்தது, மற்றும் ஜெருசலேமில் செல்வாக்கு மிக்கது. அவர் இயேசுவை எகிப்துக்கு அழைத்துச் சென்று இந்திய தத்துவத்தையும் ஹிப்னாடிசத்தையும் கற்பித்தார். திபெரியாஸின் புகழ்பெற்ற வேசி ஒருவரான மேரிமக்தலேனை இயேசு குணப்படுத்தினார், இதனால் பணக்காரர் மற்றும் பக்தியுள்ள பெண்கள் மீது பெரும் பிடிப்பைப் பெற்றார். அவருடைய சீஷர்கள் மக்களுக்கு விநியோகித்த உணவு கூடைகளை அவர்கள் அவருக்கு அனுப்பினார்கள். “ஆசாரியர்கள் அவருடைய மரணத்தின் பேரில் தீர்க்கப்பட்டார்கள்” என்று இயேசு அறிந்தபோது, ​​அவர் தனது நண்பரான அரிமதியாவைச் சேர்ந்த ஜோசப்பை, எசேனியர்களிடையே ஒரு முன்னணி மனிதராக ஆக்கி, சீக்கிரத்தில் அவரை சிலுவையிலிருந்து இறக்கி கல்லறையில் வைப்பதாக உறுதியளித்தார். மற்ற சாட்சிகள் இல்லாமல் ”. அவர் சிலுவையில் இருந்தபோது, ​​"அவர் தன்னை ஒரு வினையூக்க டிரான்ஸில் வைத்திருந்தார்", அதனால் அவர் இறந்தவர் போல் தோற்றமளித்தார், விரைவாக கீழே இறக்கப்பட்டார். அவர் கல்லறையில் புத்துயிர் பெற்றார், அவருடைய சீடர்களுக்கு பல முறை தோன்றினார். ஆனால் அவர் படுகாயமடைந்தார். அவர் தன்னை நாசரேத்துக்கு இழுத்துச் சென்று இந்தியா 11 ல் இருந்து தனது பிராமண ஆசிரியரின் வாசலில் இறந்தார்

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் இந்த "உண்மையான" இயேசு கதைகள் பொதுவாகக் கொண்டிருந்த ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் ஒரு சிறந்த தலைவரை, சொந்தமாகவோ அல்லது சில ரகசிய சமுதாயத்தின் ஊதுகுழலாகவோ முன்வைத்தனர். இருபதாம் நூற்றாண்டில் வெளிவரத் தொடங்கிய கதைகள் முற்றிலும் மாறுபட்ட தொனியைப் பெற்றன. கிறிஸ்தவ வக்கீல்கள் இயேசுவை வரலாற்று அல்லது வேறுவிதமாக கவர்ச்சிகரமான வண்ணங்களில் வரைந்தனர். ஆனால் நிகழ்ச்சியைத் திருடிய கதைகளுக்கு மாறாக ஒரு பாத்திரம் இருந்தது. "உண்மையான" இயேசு மேலும் மேலும் பூமிக்கு வீழ்த்தப்பட்டார், இது விசுவாசமுள்ள கிறிஸ்தவருக்கு மிகவும் வேதனையானது, ஆபத்தானது. இந்தக் கதைகளில் சிலவற்றை காலவரிசைப்படி சுருக்கமாகக் கூறுகிறேன்.

1905, ஜி.எல். லூஸ்டன், மனநல மருத்துவரின் பார்வையில் இருந்து இயேசு கிறிஸ்து, பாம்பெர்க் (ஜெர்மனி), 1905.

1910, டபிள்யு. ஹிர்ஷ், மதம் மற்றும் நாகரிகம், முனிச் (ஜெர்மனி), 1908,

1912, சி. பினெட்-சாங்கிள், ஜீசஸ் மேட்னஸ், பாரிஸ், 1912.

"நற்செய்தி விவரிப்புகளை முழுமையாக ஆராய்ந்த பின்னர், அவர்கள் சுயாதீனமாக அதே முடிவை எட்டினர்: இயேசு மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர் மற்றும் சித்தப்பிரமை நோயால் பாதிக்கப்பட்டார்", இது ஒரு தொடர்ச்சியான மற்றும் தவிர்க்கமுடியாத மாயை முறையின் பதுங்கியிருக்கும் வளர்ச்சி என வரையறுக்கப்படுகிறது, இதில் சிந்தனை மற்றும் செயலின் தெளிவு ஆயினும்கூட பாதுகாக்கப்படுகின்றன. "12