பின் இணைப்பு E தொல்பொருள் பதிவுகளில் மனாசேயின் சகாப்தத்தை அடையாளம் காணுதல்
மனாசே தொல்பொருளியல் ரீதியாக சுட்டிக்காட்டுவது எளிதல்ல, அதாவது, யூதாவின் தளங்களில் அவரது ஆட்சிக் காலத்தில் கட்டப்பட்ட குறிப்பிட்ட நகர நிலைகளை அடையாளம் காண்பது. யூதாவில் பிற்பட்ட இரும்பு II இன் மட்பாண்டங்கள் இரும்பு யுகத்தின் வேறு எந்த கட்டத்தையும் விட சிறப்பாக அறியப்பட்டிருந்தாலும், அதன் டேட்டிங் ஒரு குறிப்பிட்ட தலைமுறையின் பாணிகளை வேறுபடுத்துவதற்கு இன்னும் துல்லியமாக இல்லை. இந்த குறைவான சூழ்நிலைக்கு முக்கிய காரணம் மட்பாண்டங்களை இன்றுவரை ஒரு துல்லியமான வழியில் கூடியிருப்பது, ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று நிகழ்வுக்கு பாதுகாப்பாக ஒதுக்கக்கூடிய அழிவு அடுக்குகளை நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். இஸ்ரேலின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர் யூதாவின் வரலாற்றின் கடைசி கட்டத்தின் முழு மட்பாண்ட காலவரிசை ஒரு தளத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, லாச்சிஷ் ஷெப்பலா, இது இரண்டு முறை தெளிவான தொல்பொருள் அழிவு அடுக்கின் கலவையை பணக்கார கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் நம்பகமான வரலாற்று மூலத்துடன் வழங்குகிறது. முதலாவதாக, அசீரிய வருடாந்திரங்கள், நினிவே நிவாரணம் மற்றும் பைபிள் ஆகியவை பொ.ச.மு. 701 இல் செனச்செரிபால் நகரம் அழிக்கப்பட்டன என்பதில் சந்தேகமில்லை. இரண்டாவதாக, பாபிலோனிய தாக்குதலைத் தாங்குவதற்கான கடைசி கோட்டையான அசேகா மற்றும் லாச்சிஷ் பற்றிய விவிலியக் குறிப்பு (எரேமியா 34: 7), ஒரு ஆஸ்ட்ராகான் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தளத்தால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, கி.மு. 587/6 இல் பாபிலோனியர்களால் லாச்சிஷ் அழிக்கப்பட்டார் என்பதற்கான தெளிவான சான்றுகளை வழங்குகிறது.
லாச்சிஷின் இந்த இரண்டு அழிவுகளும் அடுக்கு III மற்றும் II அத்தே தளத்தின் முடிவில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. லா யூடிஷ் தளங்களில் அம்பலப்படுத்தப்பட்ட இரும்பு II கூட்டங்களை ஒப்பிடுகையில், லாச்சிஷின் இரண்டு பணக்கார, நன்கு தேதியிட்ட மட்பாண்ட கூட்டங்கள், அறிஞர்கள் கி.மு. 8 முதல் ஏழாம் நூற்றாண்டுகளில் இரண்டு எல்லைகளை வேறுபடுத்தி அறிய முடிந்தது: யூதா: 8 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அசீரியர்களால் அழிக்கப்பட்ட தளங்கள் கி.மு. மற்றும் தோசேத் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பாபிலோனியர்கள் அழிக்கப்பட்டனர்.
மனாசேயின் ஆட்சி இந்த இரண்டு எல்லைகளுக்கு இடையில் வருகிறது. மனாசே அசீரியாவின் விசுவாசமான அடிமையாக இருந்ததால், அவருடைய காலத்தில் போர்கள் எதுவும் இல்லை; பெரிய அழிவுகள் எதுவும் நடக்கவில்லை. அவருடைய நாட்கள் யூதாவுக்கு அமைதியான காலம். ஆயினும் யூதா மக்களுக்கு நல்லது என்னவென்றால், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு மோசமானது. அவருடைய நாட்களில் பாதுகாப்பாக தேதியிடக்கூடிய ஒரு அடுக்கு கூட நம்மிடம் இல்லை. யூதாவின் இறுதி வீழ்ச்சி வரை மனாசே நிறுவிய நகரங்கள் தப்பிப்பிழைத்தன, மேலும் அழிவு அடுக்குகள் அவற்றின் கடைசி ஆண்டுகளின் பொருள் கலாச்சாரத்தை அவர்களின் ஆரம்ப நாட்களை விடவும் இருந்தன. ஆகவே, பொ.ச.மு. 701 மற்றும் ஏழாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் யூதாவில் பொது தீர்வு மற்றும் மக்கள்தொகை போக்குகளை கோடிட்டுக் காட்டுவதே மனாசேவைக் குறிப்பிடுவதற்கான ஒரே வழி. மனாசேயின் ஆட்சி செனச்செரிப்பின் பிரச்சாரத்திற்குப் பிறகுதான் வருகிறது என்பதையும், பொருளாதார மீட்சியின் குறிப்பிடத்தக்க காலத்தைக் குறிக்கிறது என்பதையும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், இந்த பொதுவான தகவல்கள் கூட மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தவை.
