விடுதலைச்சிறுத்தைகள் கட்சி பட்டியல் இனம் மக்களின் இரு பிரிவினரிடம் பிரதானமாய் ஆதரவு பெற்றது போல் ஒரு தோற்றத்துடன், முஸ்லிம் கிறிஸ்துவ பணக்குழுக்குடன் இயைந்தும், திராவிடர் இயக்கம் எனும் தமிழைக் காட்டு மிராண்டி பாஷை என்ற திராவிட நயினா கன்னடர் ஈ.வெ.ராமசாமி கும்பல்களுடனும் சேர்ந்து இயங்குவார். தமிழ்பற்று வேடத்தையும் போடுவார். திமுகவுடனும், அதிமுகவுடனும், பாமக என எல்லாக் கட்சிகளுடன் சேர்ந்து பிரிந்து செயல்பட்டு வருபவர்.

தற்காலங்களில் மிக அதிகமாக பெருவாரியான மக்களின் நம்பிக்கைகளை கேவலம் செய்யும் விதமாய் அருவருப்பாய் பேசியும் வருகிறார்.

திருமாவளவன் திடீா் ஆவேசம் (07-12-2017)[1]:

பெரம்பூரில் ஜமாலியா என்ற இடத்தில் விடுதலைச்சிறுத்தைகள் கட்சி சாபில் நடைபெற்ற பொதுக்கூட்டத்தில் கலந்து கொண்ட தலைவா் தொல்.திருமாவளவன் 06-12-2017 அன்று பேசுகையில்[2], “இன்றைக்கு சிவன்கோவில்களும், பெருமாள்கோவில்களும் இருக்கின்ற இடம் எல்லாம் பௌத்தவிகாரங்களாக இருந்தன…பௌத்த விகாரங்களைஇடித்துவிட்டு தரைமட்டம் ஆக்கி விட்டுத்தான் சிவன்கோவில்களைக் கட்டியிருக்கிறீர்கள், பெருமாள்கோவில்களைக் கட்டியிருக்கிறீர்கள். எனவேஅதையெல்லாம் இடித்து, தரைமட்டமாக்கிவிட்டு அந்தஇடத்தில் எல்லாம் பௌத்த விகாரங்களைக் கட்டவேண்டும். ….திருவரங்கநாதன் படுத்திருக்கின்ற இடத்தில் புத்தவிஹாரத்தைக் கட்ட வேண்டும், காஞ்சி காமாட்சி அம்மன்கோவில் இருக்கின்ற இடத்தில் புத்த விகாரம்கட்டப்படவேண்டும் ….சொல்லிக் கொண்டே போகலாம்”.  இது பாலிமர் டிவி வீடியோவின் ஆதரமான பேச்சாகும். இதையே மற்ற இணைதள செய்திகளாக வெளிவந்துள்ளன[3]. அந்த பேச்சு ஆக்ரோஷமாக, தீவிரமாக இருந்தது திருமாவின் முகமே காட்டுக் கொடுத்தது. அவர் பேச்சுக்கு முஸ்லிம்களின் கைதட்டல் வேறு!

களப்பிரர்கள் காலத்தில் தான் தமிழக சின்னங்கள்அழிக்கப்பட்டன[4]: இதனால், நிச்சயமாக சாதாரண இந்துக்களும் திகைப்படைய, அவர்கள், திருமாவைக் கண்ண்டித்தனர். “தமிழன்” என்ற முறையில், ஒரு எதிர்ப்பு இவ்வாறு இருந்தது. திருமாவளவன் அவர்களே! உடனடியாக உங்கள் பெயரை மாற்றிக் கொள்ளவும். நேற்று (07/12/2017) ஸ்ரீரங்கப் பெருமாள் கோவிலையும், காஞ்சி அன்னை காமாட்சி கோவிலையும் இடித்து விட்டு பௌத்த விஹாரங்கள் கட்ட வேண்டும் என்று பேசிய  அந்தப் பேச்சிற்குப் பிறகு, “திருமாவளவன்” என்ற பெயரை வைத்துக் கொள்ள உங்களுக்கு எந்தத் தகுதியும் கிடையாது. காஞ்சி காமாட்சி கோவிலை இடித்து விட்டு பௌத்த கோவில் கட்டச் சொன்ன ஒரு நபரை தமிழனாக, தமிழக வரலாறு தெரிந்த எந்தவொரு தமிழனும் அங்கீகரிக்க மாட்டான்/கூடாது. காரணம், இதுவரை தமிழக வரலாற்றில் மிகமிக மோசமான காலமாக, தமிழனின் அடையாளங்கள் பெருமளவில் நசுக்கப்பட்ட காலமாக எல்லா வரலாற்று அறிஞர்களும் குறிப்பிடும் காலம் களப்பிரர்கள் காலம். இவர்கள் தமிழர்களின் வழிபாடு மற்றும் நம்பிக்கைகளுக்கு எதிராகவும், தமிழ் சொற்கள் மற்றும் எழுத்துகளில் கூட பெருமளவில் சிதைவினைக்  கொண்டு வந்தவர்கள் என்பதையும் எல்லா வரலாற்று ஆசிரியர்களும் ஒப்புக் கொள்கிறார்கள். இப்படியான களப்பிரர்கள் பின்பற்றிய மதம் தான் பௌத்தம் மற்றும் ஜைனம். இவர்கள் தான் தமிழகத்தினுள் பௌத்தம் நுழைய மூல காரணம்[5].