"இரண்டு தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் கேரளாவில் சில கொண்டாட்டங்கள் நடைபெற்றபோது, விழாக்களில் கலந்து கொண்ட நமது அப்போதைய பிரதம மந்திரி ஜவஹர்லால் நேரு, கூடிவந்த கற்றறிந்த பாதிரியார்களிடம் கேட்டார்: 'புனித தாமஸ் இந்தியாவுக்கு வந்தார் என்பது உண்மையா?' அவரை. அவர்கள் வெறுமனே சிரித்தனர். அவர்களிடம் எந்த ஆதாரமும் இல்லாததால் அவர்களுடைய கேள்விக்கு அவர்களால் பதிலளிக்க முடியவில்லை. ”- கணேஷ் ஐயர்
அவரது உருவ அமைப்பு மெலிதானது; தனது 67 வயதைவிட வயதான தோற்றம். அவரது வெள்ளை உடை கசங்கி அழுக்காக, ஒரு சில இடங்களில் கிழிந்திருக்கிறது, இது நிதி பற்றாக்குறையைக் வெளிப்படையாக குறிக்கிறது. அவரது நீண்ட வெள்ளை தாடி அவருக்கு ஒரு சந்நியாசி தோற்றத்தை அளிக்கிறது.
அவர் உற்சாகமாக பேசுகிறார். சரளமாக தமிழ் மற்றும் தவறு இல்லாத ஆங்கிலத்தில், பள்ளிப்படிப்பை கூட முடிக்காத ஒருவரிடம் எதிர்பாராதது. அவர் பல்வேறு விஷயங்களில் புத்தகங்களை திரட்டியவர். தத்துவத்திலிருந்து மதம், சட்டம் கம்யூனிசம் வரை, என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா மற்றும் அமெரிக்கானாவின் முழுமையான தொகுப்புகளுக்கு கூடுதலாக. அவர் எந்த விஷயத்திலும் விரிவாக பேசும் திறன் கொண்டவர். பல நபர்களுக்கு, குறிப்பாக மெட்ராஸ் பேராயர் அருள்ப்பாக்கு அவரை நேசித்த ஒரு திறன்.
கணேஷ் ஐயர், பால் கணேஷ், ஜான் கணேஷ், ஜனகிராம் கணேஷ், பால் கௌதமன், ஆச்சார்யா பால்…
ஐயர் ஆரம்பத்தில் தி வீக்லியுடன் பேச தயங்கினார், அவர் இந்தியாவில் கத்தோலிக்க பணி மோசடிக்காய் ரூ. 14 லட்சம். "வழக்கு இப்போது தான் முடிவுக்கு வந்துவிட்டது," என்று அவர் விளக்குகிறார். "என் எதிரிகள் ஒரு வகையான சமரசத்திற்கு வருவதற்கு முன்பு என்னை சிலுவையில் அறைய முயற்சித்தனர். முழு விவகாரத்தின் உண்மையையும் நான் உங்களுக்கு சொல்ல விரும்பவில்லை. ஏனென்றால் அது அவர்களை மேலும் கோபப்படுத்தும், மேலும் அவர்கள் என் மீதான தாக்குதல்களை புதுப்பிக்கக்கூடும். நான் தற்காத்துக் கொள்ளும் நிலையில் இல்லை, பதிலடி கொடுப்பதை விட்டுவிடுங்கள்.
அவரது பின்னணி
முறையான கல்வியின் மூலம் எனக்கு அதிகம் இல்லை. நிலையான ஏழு வரை மட்டுமே. என் தந்தை மிகவும் ஏழ்மையானவர், அவருடைய குழந்தைகளுக்கு அதிகம் கல்வி கற்பிக்க முடியவில்லை. ராம்நாட் மாவட்டத்தில் உள்ள தனது சொந்த கிராமமான கன்னடிகாதனில் இருந்து இலங்கைக்கு குடிபெயர்ந்தார். கல்லூரி பேராசிரியரான ஏ.எச். வில்லியம்ஸுடன் நான் நெருங்கிய தொடர்புக்கு வந்தேன். அவர் எனக்கு ஆங்கிலம் கற்றுக் கொடுத்தார். அவர் என்னை கிறிஸ்தவ மதத்திற்கும் அறிமுகப்படுத்தினார். நான் ஆங்கிலத்தில் மிகவும் தேர்ச்சி பெற்றேன், மிக விரைவில், நான் எனது சொந்த கிராமத்திற்கு திரும்பியதும், சில மாணவர்களுக்கு கல்வி கற்பித்தேன்.
கிறிஸ்தவத்துடன் அவரது தொடர்பு
கிறித்துவம் பற்றிய நிறைய புத்தகங்களைப் படித்தேன். கிறிஸ்து சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் - உலக மீட்பர் என்று நான் உறுதியாக நம்பினேன். நான் தானாக முன்வந்து என்னை கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றினேன். யாரும் என்னை கட்டாயப்படுத்தவோ கட்டாயப்படுத்தவோ இல்லை. எனது பெயரை ஜான் கணேஷ் என்று மாற்றினேன். நான் பிரார்த்தனைக் கூட்டங்களில் உரையாற்ற ஆரம்பித்தேன். கிறித்துவம் என்ற விஷயத்தில் நான் இவ்வளவு அறிவைப் பெற்றேன், பல மாநாடுகளில் நான் பிரதான பேச்சாளராக இருந்தேன். எனது பேச்சுக்களை மக்கள் மிகவும் நேசித்தார்கள், அது செய்தித்தாள்களில் விளம்பரப்படுத்தப்பட்டபோது, அவர்கள் என்னைக் கேட்க திரண்டார்கள்.
ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், எனது ஒரு கூட்டத்திற்கு வரும் மக்களை அழைத்துச் செல்ல அதிகாரிகள் ஒரு சிறப்பு ரயிலை கூட ஓடினர். நான் பணத்தை கொண்டு வருவதால் கிறிஸ்தவத்துடனான எனது நெருங்கிய தொடர்பை எனது உறவினர்கள் எதிர்க்கவில்லை. நான் திருமணமாகிவிட்டாலும், நான் அதிக நேரம் விலகி இருந்தேன், 20 ஆண்டுகளில் சிறந்த பகுதியாக, என் குடும்பத்தினருடன் எனக்கு அதிக தொடர்பு இல்லை.
மத்ராஸின் பேராயர், தந்தை அருலாப்பாவுக்கு அவரது அறிமுகம்
பெரும்பாலான பூசாரிகளை விட கிறிஸ்தவ இறையியலை நன்கு அறிந்தபோது நான் ஒரு கட்டத்தை அடைந்தேன். வார்த்தைக்கான பைபிள் வார்த்தையை நான் அறிந்தேன். எனது பயணத்தின்போது, சில கத்தோலிக்க தந்தையர்களை ஸ்ரீவிலிபுத்தூரில் சந்தித்தேன். கிறிஸ்தவ இறையியல் பற்றிய எனது அறிவால் அவர்கள் மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்தனர். அவர்களில் ஒருவர் என்னிடம் ஒரு ஆடம்பரத்தை எடுத்துக் கொண்டார். அவர்தான் என்னை தந்தை அருலப்பாவுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். இது 1973-74 காலப்பகுதியில் இருந்தது.
அவர் ஒரு மத முன்னோடியாக ஆனார்
முதல் மூன்று மாதங்களுக்கு பேராயர் அருலப்பா என்னை மிகவும் நேர்த்தியாக நடத்தினார். ஒரு நாள் அவர் என்னை தவறாக வழிநடத்துவார் என்று நான் கனவிலும் நினைத்ததில்லை. அவர் அடிக்கடி சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்: “கிறிஸ்தவர்களாக இருந்தபோதிலும், இந்த விஷயத்தில் உங்களுடைய சமமான அறிவு எங்களிடம் இல்லை. நாங்கள் உங்களிடமிருந்து கிறிஸ்தவ மதத்தை கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய சூழ்நிலையில் இருக்கிறோம்.
அந்த நாட்களில் நான் நிரந்தரமாக பணம் குறைவாக இருந்தேன். அவர் எனக்கு கொஞ்சம் பணம் கொடுத்துவிட்டு வந்தார்.
ஒரு நாள், அவர் என்னிடம் கூறினார்: “உங்களுக்கு மிகப்பெரிய அறிவு இருக்கிறது. இப்போது நீங்கள் எனக்கு ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். நீங்கள் மட்டுமே நிறைவேற்றக்கூடிய ஒரு நீண்டகால ஆசை எனக்கு உள்ளது, மேலும் இந்த செயல்பாட்டில், கிறிஸ்தவத்தின் காரணத்திற்காகவும் நீங்கள் ஒரு மகத்தான சேவையைச் செய்ய முடியும்.
நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அவர் கேட்டார்.
கிறித்துவம், ஆரம்பத்தில் இருந்தே இந்தியாவில் இருந்தது என்றார். ஆனால் பொதுவான கருத்து என்னவென்றால், இது வெளிநாட்டினரால் இங்கு கொண்டு வரப்பட்டது. "நான் உலகுக்கு நிரூபிக்க விரும்புகிறேன், கிறிஸ்தவ மதம் இங்கு இருந்தது என்பதை நிரூபிக்க ஏராளமான சான்றுகள் நம் நாட்டில் உள்ளன. இந்த கண்டுபிடிப்பை இந்தியர்களிடையே பரப்புவதில் எனக்கு விருப்பமில்லை. ஆனால் அதை மேற்கத்தியர்களிடம் கொண்டு செல்ல வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். அவர்கள் தான் கிறிஸ்தவத்தை இந்தியாவுக்குக் கொண்டு வந்தார்கள் என்ற கோட்பாட்டை நிலைநாட்டுகிறார்கள். இது தொடர்பாக நீங்கள் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். ”
அவர் திருவள்ளுவர் ஒரு கிறிஸ்தவர் என்ற கோட்பாட்டை முன்வைத்த பெரின்பா வில்லக்கு என்ற தமிழில் ஒரு புத்தகத்தை எழுதியதாக என்னிடம் கூறினார். புத்தகம் ஒரு பிரபலமான புத்தகம் அல்ல என்பதை நான் பின்னர் கண்டுபிடித்தேன். இன்றும் அதன் பிரதிகள் நாடு முழுவதும் உள்ள புத்தகக் கடைகளில் தூசி சேகரிக்கின்றன. அந்த புத்தகத்தின் உள்ளடக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு நான் சில வேலைகளைச் செய்ய வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார். இயேசு கிறிஸ்துவின் பன்னிரண்டு சீடர்களில் ஒருவரான திருவள்ளுவரும் புனித தாமஸும் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் வாழ்ந்திருந்தாலும், இரண்டு பெரிய நபர்களும் உண்மையில் சந்தித்தார்கள் என்பதற்கும், புனித தாமஸ் திருவள்ளுவரை கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றி ஞானஸ்நானம் பெற்றார் என்பதற்கும் ஆதாரங்களை நான் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார். . அவர் எனக்கு உறுதியளித்தார்: “நீங்கள் இதை வெற்றிகரமாகச் செய்தால், நாங்கள் இருவரும் சர்வதேச அளவில் புகழ் பெறுவோம். எங்களுக்கும் நிறைய பணம் கிடைக்கும். இது உங்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
முழு திட்டத்தையும் பற்றி எனக்கு சந்தேகம் இருந்தது. ஏனென்றால், இந்தியாவில் கிறிஸ்தவம் குறித்த பழங்கால ஆவணங்கள் அல்லது நினைவுச்சின்னங்கள் எதுவும் இல்லை என்பதை நான் அறிவேன். செயின்ட் தாமஸ் இந்தியாவுக்கு வந்ததற்கு சில ஆவணங்கள் உள்ளன என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஆனால் அந்த ஆவணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நபர் உண்மையில் அப்போஸ்தலன் தாமஸ் அல்லது அவருடைய சீடரா என்பதில் சந்தேகம் இன்னும் நீடிக்கிறது.
உண்மையில், இரண்டு தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் கேரளாவில் சில கொண்டாட்டங்கள் நடைபெற்றபோது, விழாக்களில் கலந்து கொண்ட நமது அப்போதைய பிரதம மந்திரி ஜவஹர்லால் நேரு, கூடிவந்த கற்றறிந்த பாதிரியார்களிடம் கேட்டார்: “புனித தாமஸ் இந்தியா வந்தார் என்பது உண்மையா? அவருக்கு யாரும் பதிலளிக்கவில்லை. அவர்கள் வெறுமனே சிரித்தனர். அவர்களிடம் எந்த ஆதாரமும் இல்லாததால் அவர்களுடைய கேள்விக்கு அவர்களால் பதிலளிக்க முடியவில்லை.
இதையெல்லாம் நான் பேராயரிடம் சொன்னபோது, அவர் கூறினார்: அது அப்படியானால், எங்கள் கருத்தை நிரூபிக்க நாங்கள் ஆதாரங்களை உருவாக்க வேண்டும். பனை ஃப்ரண்ட் எழுத்துக்கள், செப்பு தகடு கல்வெட்டுகள் மற்றும் அதற்கான சான்றுகள். திட்டம் ஒரு பிட் எனக்கு பிடிக்கவில்லை. ஆனால் எனக்கு பணம் தேவைப்பட்டது. இது அவர் எனக்கு ஏற்பாடு செய்வதாக உறுதியளித்தார். எனவே நான் அவருடன் சென்றேன்.
இது எவ்வாறு செய்யப்பட வேண்டும் என்று பேராயர் மிகச்சிறப்பாக திட்டமிட்டிருந்தார். இது எளிமையானது ஆனால் தனித்துவமானது. விபரீதமானால் வெறுமனே புத்திசாலி. பழுப்பு நிற காகிதத்தை நீண்ட கீற்றுகளாக வெட்டும்படி செய்தார் -
பழங்கால பனை ஃப்ராண்ட் சுருள்களைப் போல ஒழுங்கற்ற மற்றும் சீரற்ற. இந்த கீற்றுகளில் அவர் என்னிடம் கேட்டதை நான் எழுதினேன். பண்டைய எழுத்துக்களைப் போன்ற ஒரு சுருளை நான் ஏற்றுக்கொண்டேன் - பெரும்பாலும் விவரிக்க முடியாதது. மேலும் மொழியின் பாணியும் கடந்த காலத்திலிருந்து உயர்த்தப்பட்டது. உழைப்பு மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட. பழுப்பு நிற காகிதத்தின் இந்த கீற்றுகள் பின்னர் வெள்ளை அட்டையில் பசை கொண்டு ஒட்டப்பட்டு பின்னர் புகைப்படம் எடுக்கப்பட்டன. புகைப்பட அச்சு பண்டைய பனை ஃப்ராண்ட் சுருள்களின் புகைப்படம் போலவே இருந்தது. பேராயர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மக்களுக்கு உண்மையான விஷயங்களை அனுப்ப விரும்பினார். நான் இன்னும் தயங்கினேன். ஆனால் ஒரு வங்கியில் பணிபுரிந்த சாண்டியாகோ என்ற நண்பர், பேராயரின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க மேலே செல்லுமாறு எனக்கு அறிவுறுத்தினார்.
இதுபோன்ற பல புகைப்படங்களை நான் செய்தேன். நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான. திருக்குரலின் முழு பகுதிகளும் இந்த வழியில் எழுதப்பட்டு கிறிஸ்தவ சிந்தனையுடன் ஒன்றிணைக்கப்பட்டன. அவர் செலவுகளுக்கு எனக்கு பணம் கொடுத்தார். ஐயாயிரம். நான்கு ஆயிரம். பத்தாயிரம். எதை மிச்சப்படுத்தினாலும், அவர் என்னிடம் சொன்னார், என்னால் நானே வைத்திருக்க முடியும். மேலும் எனக்கு வசதியாக இருங்கள். பணம், அவர் என்னிடம் கூறினார், வெளிநாட்டிலிருந்து வந்தது. இது எனது ஆராய்ச்சியின் குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக இருந்தது. எனவே திருச்சபைக்கு இதைக் கணக்கிட வேண்டிய அவசியம் இல்லை.
ஆர்க்பிஷாப்புடன் அவரது வளர்ந்து வரும் நெருக்கத்தில்
நான் ஒரு திருமணமான மனிதன் என்று பேராயருக்கு தகவல் கொடுத்திருந்தேன். நிதி சிக்கல்கள் காரணமாக, நான் கொஞ்சம் பணம் தேடிக்கொண்டிருக்கிறேன், என்றேன். சட்டவிரோதமான ஒன்றில் ஈடுபட நான் விரும்பவில்லை. நான் சிக்கலில் சிக்க விரும்பவில்லை. என் குடும்பத்தினர் அந்தக் கணக்கில் கஷ்டப்படக்கூடாது.
இதுபோன்ற சந்தேகங்களுக்கு நான் குரல் கொடுக்கும் போதெல்லாம், பேராயர் எனக்கு உறுதியளித்தார்: “கவலைப்பட வேண்டாம். நான் உங்களுக்கு ஆதரவாக நிற்பேன். எந்த அரசாங்கமோ காவல்துறையோ உங்களுக்கு எதிராக எதுவும் செய்யாது. நான் அதைப் பார்ப்பேன். இந்த மறைமாவட்டத்தில் யாரும் என் விருப்பத்திற்கு எதிராக எதையும் செய்யத் துணிய மாட்டார்கள். ”அவர் இதை என்னிடம் பலமுறை சொன்னார், என் கைகளை அவரிடம் பிடித்துக் கொண்டார்.
அவர் வேறு பல விஷயங்களில் என்னைக் கலந்தாலோசித்தார். மெட்ராஸில் உள்ள பேராயரின் குடியிருப்பு வளாகத்தில், சாந்தி ஆசிரமம் என்ற ஆசிரமம் உள்ளது. இது உண்மையில் என்னிடமிருந்து இயக்கத்தில் கட்டப்பட்டது. புனித பவுல் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு என்னவென்று நான் அவரிடம் இருந்தேன் என்று அவர் என்னிடம் சொல்லியிருந்தார்.
வீட்டிற்கு ஓட்ட அவர் என்னை பால் என்று அழைக்க ஆரம்பித்தார். அவர் என்னை ஆச்சார்யா பால் என்று மற்றவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தத் தொடங்கினார். திருவள்ளுவர் மற்றும் செயின்ட் தாமஸ் பற்றிய ஆராய்ச்சி ஆச்சார்யா பால், இளங்கலை - பிரம்மச்சாரி மூலம் செய்யப்படுவதாக அனைவருக்கும் தெரிவித்ததாக அவர் என்னிடம் கூறினார். இந்த பாசாங்கை மற்றவர்களுக்கு முன்பாக வைத்திருக்க வேண்டும் என்று அவர் கேட்டுக்கொண்டார். ஆனால் என் குடும்பத்தை மகிழ்ச்சியாக வைத்திருக்க அவர் எனக்கு போதுமான பணம் கொடுத்தார்.
இந்த அசோசியேஷனில் இருந்து அவர் பெற்ற பொருள் நன்மைகளில்
நான் இன்னும் தங்கியிருக்கும் ஸ்ரீரங்கத்தில் உள்ள இந்த வீடு பேராயர் கொடுத்த பணத்துடன் வாங்கப்பட்டது. எனது மனைவி மற்றும் இரண்டு மகள்களுக்காக சில நகைகளையும் வாங்கினேன். அப்போது என்னிடம் ஒரு தூதர் கார் இருந்தது. கூடுதலாக, பேராயர் அவர் தனிப்பட்ட முறையில் பயன்படுத்தும் காரை எனக்குக் கொடுத்தார். இதற்காக நான் அவருக்கு பணம் எதுவும் கொடுக்கவில்லை. ஆனால் அவர் அதை எனக்கு ரூ. 25,000.
அவரது தொடர்ச்சியான பல்லவி: “நீங்கள் விரும்பியதை நீங்கள் வைத்திருக்கிறீர்கள். ஆனால் எனது வாழ்க்கையின் பணியை நிறைவேற்றுங்கள். உங்களுக்கு எந்த பிரச்சனையும் இருக்காது. நான் ரூ. பேராயருடனான எனது தொடர்பின் போது 14 லட்சம்.
ட்ரோபலின் முதல் ரம்பிளில்
திருச்சபையில் பல நபர்கள் பேராயருடனான எனது நெருக்கத்தை எதிர்த்தனர். நான் அடிக்கடி மெட்ராஸுக்கு வருவேன், இந்த சந்தர்ப்பங்களில் அங்குள்ள சில முன்னணி ஹோட்டல்களில் தங்கியிருந்தேன். பேராயர் இந்த செலவுகள் அனைத்தையும் தாங்கினார்.
ஃபாதர் டிசோசா மற்றும் ஃபாதர் பிரான்சிஸ் (பேராயரின் தனிப்பட்ட உதவியாளர்) போன்ற சிலர் எனக்கு எதிராக காவல்துறை முன் புகார் அளிக்கக்கூடும் என்று வதந்திகள் வந்தன. ஆனால் மீண்டும், தந்தை அருலப்பா, தனது கீழ் உள்ள யாரும் தனது அதிகாரத்தை மீறி புகார் அளிக்கத் துணிய மாட்டார்கள் என்று எனக்கு உறுதியளித்தார். காவல்துறையினரால் கைப்பற்றப்பட்ட கடிதங்களை கூட அவர் எனக்கு அனுப்பியுள்ளார்.
வத்திக்கானுக்கு அவரது பயணத்தில்
1977 ஆம் ஆண்டில், பேராயரும் நானும் ரோம் சென்றோம். நாங்கள் வத்திக்கானுக்கு விஜயம் செய்தோம். அங்கே நான் போப்பிற்கு வழங்கப்பட்டேன். இந்தியாவில் கிறித்துவத்தின் வேர்களைப் பெற நிறைய செய்த ஆச்சார்யா பால் என்ற சிறந்த ஆராய்ச்சியாளராக பேராயர் என்னை போப்பாண்டவருக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். நான் கண்டறிந்த சில “ஆவண சான்றுகளின்” போப் நகல்களை அவர் காட்டினார்.
ஒரு விஷயத்தைச் சொல்கிறேன். போப், அவர் பெரிய மனிதர், ஈர்க்கப்படவில்லை. அவர் எப்போதுமே “மிகவும் நல்லது, மிகவும் நல்லது” என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்தாலும், அவர் புகைப்படங்களை தனது கைகளில் எடுத்து, அவற்றைப் பார்த்து, பின்னர் அவர் தனது கைகளில் இருந்து விழட்டும்.
அவர் அவர்களைப் பொருட்படுத்தவில்லை. பேராயர் சொல்வதை அவர் அதிகம் கவனிக்கவில்லை. ஆனால் அவர் என்னிடம் மிகவும் கனிவாக இருந்தார். மாநிலத் தலைவர்கள் உட்பட பல பிரமுகர்கள் பார்வையாளர்களுக்காகக் காத்திருந்த போதிலும், அவர் என்னுடன் சுமார் 20 நிமிடங்கள் செலவிட்டார்.
அவர் இறுதியாக வெளிப்படுத்திய விதத்தில்
வத்திக்கானில் இருந்து ஐரோப்பாவில் பல இடங்களில் சுற்றுப்பயணம் செய்து இறுதியாக இந்தியா திரும்பினோம். நான் நேராக ஸ்ரீரங்கத்தில் உள்ள எனது வீட்டிற்குச் சென்றேன். பேராயரிடமிருந்து நான் பல நாட்கள் கேட்கவில்லை என்பதால், அவரைச் சந்திக்க மெட்ராஸுக்குச் சென்றேன். அப்போதுதான் அவர் இல்லாத நேரத்தில், விஷயங்கள் மோசமானவையாக மாறிவிட்டன என்று அவர் என்னிடம் கூறினார். யாரோ ஒருவர் போலீசில் புகார் அளித்திருந்தார், அவர் எனக்கு தகவல் கொடுத்தார். “ஆனால் கவலைப்படுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை. இந்த விவகாரம் நீதிமன்றத்திற்கு வரும்போது, நான் ஒரு வார்த்தை மட்டுமே சொல்ல வேண்டும், வழக்கு கைவிடப்படும். ”இருப்பினும், நான் மிகவும் கவலைப்பட்டேன்.
உடனே, போலீசார் வந்தார்கள். அவர்கள் என் வீட்டைச் சோதனையிட்டு எல்லா இடங்களிலும் தேடினர். வழக்கு தொடர்பான அனைத்து ஆவணங்களையும் கடிதங்களையும் அவர்கள் பறிமுதல் செய்தனர். அவர்கள் என்னைக் கைது செய்து ரிமாண்டில் வைத்தார்கள். அவர்கள் எனது வங்கிக் கணக்குகளை பறிமுதல் செய்து எனது குடும்ப உறுப்பினர்களை விசாரித்தனர்.
நான் ஒரு ஏமாற்றுக்காரனாகவும், மோசடியாகவும் ஆக்கப்பட்டேன். நான் ஒரு தவறான பெயரையும் தவறான முகவரியையும் பயன்படுத்தி பாஸ்போர்ட்டை எடுத்துள்ளேன் என்று அவர்கள் என் மீது வழக்கு பதிவு செய்தனர். பாஸ்போர்ட்டில் எனது பெயர் ஆச்சார்யா பால், பேராயர் அருலப்பா எனக்கு வழங்கிய பெயர். விண்ணப்பம் அவரால் செய்யப்பட்டது, அவர் மெட்ராஸில் உள்ள பேராயரின் இல்லத்தை கவனித்துக்கொள்வதற்காக எனது முகவரியைக் கொடுத்திருந்தார்.
அதனால் நான் என்ன தவறு செய்தேன்? ஆனால் நான் சொல்வதைக் கேட்பது யார்? என் சார்பாக பேச யார்? யாரும் இல்லை. ஏன்? ஏனென்றால் அனைவருக்கும் அதிக லஞ்சம் கொடுக்கப்பட்டது. அதனால் தான். அவர்கள் ரூ. லஞ்சம் மூலம் 15 லட்சம்.
பெருநகர மாஜிஸ்திரேட் நீதிமன்றத்தில், அவர்கள் என்னை 10 மாத சிறைத்தண்டனை விதித்தனர். பின்னர், உயர்நீதிமன்றத்தில், சமரச மனு தாக்கல் செய்து, தண்டனை 2 மாதங்களாக குறைக்கப்பட்டது. ஏறக்குறைய அந்தக் காலகட்டத்தில் நான் ஏற்கனவே ரிமாண்டில் இருந்ததால், நான் விடுவிக்கப்பட்டேன். சமரசத்தின் ஒரு பகுதியாக, பேராயர் மூலம் நான் சம்பாதித்த அனைத்தையும் - என் பணம், நகைகள், நான் தக்கவைத்துக் கொள்ள அனுமதிக்கப்பட்ட எனது வீட்டைத் தவிர எல்லாவற்றையும் நான் இழக்க நேரிட்டது. அதையெல்லாம் பற்றி எனக்கு எந்த புகாரும் இல்லை.
எனக்கு வருத்தமாக இருப்பது என்னவென்றால், பேராயரின் பிரச்சனையின்போது அவர் எனக்கு உதவி செய்வார் என்று எல்லாவற்றையும் வைத்திருந்த பேராயரின் நிகழ்வில் நான் இதைச் செய்தேன். ஆனால் அவரே நீதிமன்றத்திற்கு வந்து, நான் அவரை ஏமாற்றி, பணத்தை மோசடி செய்தேன் என்று சாட்சியம் அளித்தார். அதுதான் கடைசி வைக்கோல். [1]
முதலில் தி இல்லஸ்ட்ரேட்டட் வீக்லி ஆஃப் இந்தியா, ஏப்ரல் 26 - மே 2, 1987, பம்பாயில் “நான் என்ன தவறு செய்தேன்?” என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது.
