பிராகிருத மொழிச் செப்பேடுகள் வெளியிட்ட முதற்காலப்பல்லவர்கள், இடைக்காலப் பல்லவர்க்கும் காஞ்சிக்கும் உரிய தொடர்பு காண முற்படும் போது தமிழ் மொழியில் இவர்தம் வரலாறு குறித்து எந்த ஒரு சான்றும் கிடைக்க வில்லை என்பதை முதலில் நினைவு கூர்ந்து பிராகிருத மொழிச் செப்பேடுகள் வெளியிட்ட பல்லவர்களை முதற்காலப் பல்லவர்கள் என வரலாற்று ஆசிரியர்கள் ஏற்கின்றனர். பல்லவர் முதலில் தமிழகத்திற்குப் புதியவர் என்ற நிலையிலேயே அவர்கள் பிராகிருதத்தில் செப்பேடு வெளியிட்டனர்.
முதற்காலப் பல்லவர்கள் காஞ்சியைத் தலை நகராகக் கொள்ளத் தொடங்கிய நிலையில், அவர்களின் ஆட்சியின் கீழ் தமிழகப் பகுதிகளுடன் ஆந்திரப் பகுதிகளும் இருந்து வந்துள்ளன என்பதும் தெரிய வருகின்றது.
மயிதவோலு செப்பேடு
கி.பி. 305 ஆம் ஆண்டு தேதியிடப்பட்ட மைதவோலு பதிவேடுதான் ஆரம்பகால செப்புத் தகடு கல்வெட்டாகும். எட்டு செப்புத் தகடுகள் செப்பு வளையத்தில் கட்டப்பட்ட நீள்வட்ட செப்பு முத்திரையில் காளையின் உருவம் மற்றும் 'சிவஸ்கந்தவர்மனா' என்ற பெயர் பொறிக்கப் பட்டுள்ளது. அது ஆனால் ஓரளவு தேய்ந்து விட்டது. காளை பல்லவர்களின் புகழ்பெற்ற சின்னம் மற்றும் பெயர் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் பல்லவ மன்னன்.
ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் குண்டூர் மாவட்டத்தில் உள்ள மைதவோலுவின் வடக்கே ஒரு கைவிடப்பட்ட கிராமத்தில் வயல் தோண்டிக் கொண்டிருந்த ஒருவரால் 1899 ஆம் ஆண்டில் கண்டெடுக்கப்பட்ட செப்புத் தகடுகளின் தொகுப்பு, அதன் உரிமையாளர் மைதாவோலு ஜெயரம்மையாவால் அருங்காட்சியகத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. இந்த முக்கியமான கல்வெட்டின் உள்ளடக்கங்கள் 1886 ஆம் ஆண்டு இந்திய தொல்லியல் துறையின் கல்வெட்டுத் துறை முதன்முதலில் உருவாக்கப்பட்டபோது, கல்வெட்டு எபிகிராபியா இண்டிகா தொகுதி VI இல் வெளியிடப்பட்டது.
கல்வெட்டின் மொழி பிராகிருதம், பழைய பல்லவ எழுத்துமுறை பயன் படுத்தப் பட்டது.
பல்லவ மன்னன் சிவஸ்கந்தவர்மன், யுவ-மகாராஜாவாக இருந்தபோது, அந்தரபாதத்தில் (அதாவது) தெலுங்கில் அமைந்துள்ள விரிபாரா என்ற கிராமத்தை இரண்டு பிராமணர்களுக்கு வழங்கியதாக இந்த தகடுகள் பதிவு செய்கின்றன. சிவஸ்கந்தவர்மன் தனது தந்தையின் பிரதிநிதியான தற்கால அமராவதியில் தனது உத்தரவை நிவர்த்தி செய்ததால், விரிபாரா அமராவதிக்கு அருகில் அமைந்திருக்க வேண்டும். பல்லவ மன்னர்களின் தலைநகரான காஞ்சிபுரத்தில் இருந்து மானியம் வழங்கப்பட்டது. சிவஸ்கந்தவர்மன் காலத்தில் பல்லவ சாம்ராஜ்யம் தொண்டைமண்டலமும், வடக்கே கிருஷ்ணா நதி வரை தெலுங்கு நாடும் அமைந்திருந்தது என்பது இதன் மூலம் குறிப்பிடப்படுகிறது.
ஒருவேளை சிவஸ்கந்தவர்மனின் முன்னோடி ஆட்சியின் பத்தாம் ஆண்டில், கோடைகாலத்தின் ஆறாவது பதினைந்து நாட்களில் ஐந்தாம் திதியில் மானியம் வழங்கப்பட்டது. சிவஸ்கந்தவர்மனின் தேதி கி.பி 4 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நிர்ணயிக்கப்படலாம்.
மயிதவோலு செப்பேடு, காஞ்சி புரத்திலிருந்து பல்லவகுலத்தைச் சேர்ந்தவனும் பாரத்வாஜ கோத்திரத்தில் பிறந்தவனுமான யுவமகாராஜன் சிவஸ்கந்தவர்மன் தான்ய கடத்தில் உள்ள அதிகாரிக்கு இடும் கட்டளையைக் கொண்டது. ஆந்திரா பதத்தில் உள்ள விரிபரம் என்னும் கிராமத்தைத் தன்னுடைய ஆயுள், தர்மம், வெற்றி ஆகியவற்றின் விருத்திக்காக அக்னிவேச கோத்திரத்தவர்களான பூர்வகோட்டி ஆர்யன், கோநந்தி ஆர்யன் என்ற இரு பிராமணர்களுக்கு அவன் பிரம்ம தேயமாக அளித்த செய்தியைத் தெரிவிக்கிறது.
இச்செப்பேடு, சிவஸ்கந்தவர்மன் இட்ட கட்டளையை உள்ளடக்கியது. இதில், காஞ்சிபுரத்திலிருந்து வெளியிடப்பட்டது என்ற செய்தி, இவன் பல்லவ குலம் சார்ந்தவன், பாரத்வாஜ கோத்திரத்தில் பிறந்தவன் என்ற செய்தி, இவன் யுவமகாராஜனாக இருந்தமை , காஞ்சிபுரம் தலைநகராக இருந்ததுடன் ஆந்திரப் பகுதிகளும் இவர்களது ஆட்சிக்குள் இருந்தது என்ற செய்தி, பிராமணர்களுக்குப் பிரம்ம தேயமாக நிலம் அளித்தால் தனது ஆயுள் தர்மம் வெற்றி விருத்தியடையும் என்ற நம்பிக்கை அவர்களிடம் இருந்தது போன்ற செய்திகள் இங்குப்
புலப்படுகின்றன.
( வரி 1 )
காஞ்சிபுரத்திலிருந்து யுவமகாராஜனும்
பாரத்துவாஜசகோத்திரத்தில் பிறந்தவனும்
பல்லவ குலத்தைச் சேர்ந்தவனுமான சிவஸ்கந்தவர்மன் தம்ஞகடத்தின்
( தான்யகடத்தின் ) அதிகாரிக்கு ஆணையிடுகிறான் ;
( வரி 5 )
நம்மால் இப்போது நம்முடைய வெற்றிக்கும் அறம் ஆயுள் வலிமை ஆகியவற்றின் பெருக்கத்துமாக அகிவேஸ ( அக்னிவேச்ய )
ஸகோத்திரத்தைச் சேர்ந்த புவகோஜன் ( பூர்வகோடி ஆர்யன் )
அகிவேஸ் (அக்னிவேச்ய ) ஸகோத்திரத்துக் கோநந்தி ஜன்
( கோநந்தி ஆர்யன் ) ஆகிய இருபிராமணர்களுக்கும்
ஆந்திரபதத்தில் உள்ள விரிபரம் என்னும் கிராமம் நம்மால் நீரோடட்டிக் கொடுக்கப்பட்டது
( வரி 11 ).
இந்த விரிபரம் என்னும் கிராமத்துக்குப் பிரம்ம தேயத்துக்கு உரிய எல்லா விலக்குகளும்
சோறு , தண்ணீர் ( விறகு ) கட்டில் , தங்குமிடம் அளிக்க
வேண்டாமை இன்னும் இவை போன்ற மற்றவைகளும் பிரம்ம
தேய மரியாதைகள் அனைத்தும் உள்பட எல்லாப்
பரிகாரங்களையும் பெற்றதாக விலக்கு அளிக்க வேண்டியது.
விலக்களிக்கச் செய்ய வேண்டியது.
( வரி 21 )
எவன் நம் கட்டளையை மீறி பீடையும்,
பாதையும் அளிக்கிறானோ அவனுக்கு நம்மால் சரீரதண்டனை அளிக்கப்படும் "
என்று அமையும் இப்பிராகிருத செப்பேடு பல்லவ அரசனின் கொடையையும், அது தொடர்பான சிந்தனைகளையும் தருகின்றன. கிராமம் தானமாக அளிக்கப்பட்டபோது விலக்குகள் அளித்த தன்மை, அதில் குறுக்கிடுதல் கூடாது என்று சுட்டியமை போன்றன தமிழ் மன்னர் கொடைச் சிந்தனையிலிருந்து சிறிது வேறுபடுகிறது .
காஞ்சிபுரத்தில் இருந்து அரசன் சிவஸ்கந்தவர்மன் ஆணை பிறப்பித்ததை இந்த தகவல் பதிவு குறிப்பிடுகிறது, இது இன்றைய காஞ்சிபுரம் என்று பல அறிஞர்கள் அடையாளம் கண்டுள்ளனர், மேலும் சிலர் ஆந்திராவில் உள்ள இடம் என்று அடையாளம் கண்டுள்ளனர். இந்த அரச ஆணை தன்கடாவில் (இன்றைய அமராவதி) அரசரின் அதிகாரியிடம் இரண்டு அறிஞர்களுக்கு விரிபுரா கிராமத்தை பரிசாக வழங்கியது. இவ்வாறு தானமாக வழங்கப்பட்ட நிலம், ‘உப்பு தோண்டுதல், படைவீரர் நுழைவு, புழுங்கல் அரிசி வழங்குதல், தண்ணீர் பானைகள், கட்டில்கள் மற்றும் குடியிருப்புகள்...’ ஆகியவற்றிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டதாகக் குறிப்பிடுகிறது.
