|
STICKY:
தமிழ் இலக்கணம் - மு.கருணாநிதி
(Preview)
தமிழ் இலக்கணம் - மு.கருணாநிதிhttp://tamiljheeva.blogspot.com/2011/08/blog-post.htmlஒரு மொழிக்குச் சிறப்பை, அழகைக் கொடுப்பது இலக்கணம். உயிருள்ள எந்த மொழிக்கும் இலக்கணம் இன்றியமையாதது. மொழி சிதைந்து அழகு குன்றிச் சீர் கெட்ட நிலையை அடையாது காப்பது இலக்கணமாகும்.இலக்கியமும் இல...
|
admin
|
9
|
1658
|
|
|
|
|
STICKY:
திருக்குறள்-மனு ஸ்மிருதி, மனுநீதி,மனுக்குறள்?-முனைவர் செ.ம. மாரிமுத்து
(Preview)
திருக்குறள்-மனு ஸ்மிருதி, மனுநீதி,மனுக்குறள்?-முனைவர் செ.ம. மாரிமுத்து http://www.tamilpaper.net/?p=877 திருக்குறளை உலகப்பொதுமறை என்றும், தமிழர் அனைவருமே சமயச்சார்பின்றிப் பின்பற்றக்கூடிய ஒப்பற்ற அறநூல் என்றும் சொல்கிறோம். நுணுகி ஆராய்ந்து பார்த்தால் , இக்கருத்து எவ்வள...
|
admin
|
2
|
3793
|
|
|
|
தென்புலத்தார்- உரையும் சிதைக்கும் கயமை உரைகளும்
(Preview)
தென்புலத்தார்- உரையும் சிதைக்கும் கயமை உரைகளும் தென்புலத்தார் தெய்வம் விருந்தொக்கல் தானென்றாங்கு ஐம்புலத்தாறு ஓம்பல் தலை ( 43 இல்வாழ்க்கை) மணக்குடவர் உரை: பிதிரர், தேவர், புதியராய் வந்தார், சுற்றத்தார், தானென்னு மைந்திடமாகிய நெறியைக் கெடாம லோம்புதல் தலையான இல்வாழ்க்...
|
admin
|
4
|
993
|
|
|
|
|
அந்தணர் என்போர் அறவோர்
(Preview)
அந்தணர் என்போர் அறவோர்மற் றெவ்வுயிர்க்கும் செந்தண்மை பூண்டொழுக லான். குறள் 30: நீத்தார் பெருமை.மணக்குடவர் உரை:எல்லாவுயிர்க்குஞ் செவ்விய தட்பஞ்செய்தலை மேற்கொண்டொழுகலானே, அந்தணரென்போரும் துறந்தாராகக் கொள்ளப்படுவர். மேல் துறந்தவர்களினுஞ் சிறியாருளரென்று கூறினார். இதனானே துற...
|
admin
|
3
|
212
|
|
|
|
|
பிறப்புஒக்கும் எல்லா உயிர்க்கும்
(Preview)
பிறப்பொக்கும் எல்லா உயிர்க்கும் சிறப்பொவ்வா செய்தொழில் வேற்றுமை யான். (குறள் 972: பெருமை) பிறப்பு ஒக்கும் – இயல்பு என்பது பிறப்பால் ஒன்றுதான் எல்லா உயிர்க்கும் – யாவர்க்கும் சிறப்பு ஒவ்வா – பெருமையென்பதோ அவ்வாறு எல்லோருக்கும் ஒவ்வாது செய்தொழில் – அவரவ...
|
admin
|
35
|
339
|
|
|
|
|
திருக்குறள் காட்டும் ஷத்திரியர்களுக்கு மட்டுமான அறம்
(Preview)
திருக்குறள் காட்டும் ஷத்திரியர்களுக்கு மட்டுமான அறம்தமிழர் பொது வாழ்வின் தொழில் அடிப்படையில் கல்வியாளர்(பிராமணர்-அந்தணர்- பார்ப்பானர்), அரசுப் பணி (ஷத்திரியர்), உற்பத்தியாளர் (உற்பத்தி, உழவு, வியாபாரி) உதவியாளர் (மூவர்க்கும் உதவியாளர்) எனப் பிரித்தனர் ப...
|
admin
|
0
|
209
|
|
|
|
|
பிறப்புஒக்கும் எல்லா உயிர்க்கும் -வள்ளுவர் கூறுவது என்ன
(Preview)
பிறப்புஒக்கும் எல்லா உயிர்க்கும் -வள்ளுவர் கூறுவது என்னபிறப்புஒக்கும் எல்லா உயிர்க்கும் சிறப்புஒவ்வாசெய்தொழில் வேற்றுமை யான் (அதிகாரம்:பெருமை குறள்:972)எல்லா உயிர்க்கும் பிறப்பு ஒரு தன்மையானதே; ஆயினும் செய்கின்ற வேறுவேறு தொழில்களால் கிடைக்கும் பெருமை ஒத்து இருப்ப...
|
admin
|
3
|
210
|
|
|
|
|
அவி சொரிந்து ஆயிரம் வேட்டலின் -வேதங்களைப் போற்றும் குறளே
(
1 2
)
(Preview)
அவி சொரிந்து ஆயிரம் வேட்டலின் -வேதங்களைப் போற்றும் குறளே அவிசொரிந் தாயிரம் வேட்டலின் ஒன்றன் உயிர்செகுத் துண்ணாமை நன்று. -குறள் 259 புலான்மறுத்தல் ஆயிரம் வேள்விகளை செய்து கிடைக்கும் புண்ணியத்தை விட உயிரை கொன்று புலால் சாப்பிடாதது நல்ல புண்ணிய தரும். தெய்வப் புலவர் திருவள்...
|
admin
|
55
|
597
|
|
|
|
|
திருவள்ளுவர் ஆண்டு – ஒரு மறைக்கப்பட்ட வரலாறு
(Preview)
திருவள்ளுவர் ஆண்டு – ஒரு மறைக்கப்பட்ட வரலாறு!POSTED BY துலாஞ்சனன் ON JULY 22, 2018 தமிழனை ஒரே வரியில் வரைவிலக்கணப்படுத்துவதென்றால், உணர்ச்சிபூர்வமானவன் என்று சொல்லிவிடலாம். உணர்ச்சிகரமான எதையும் மறுபேச்சின்றி அப்படியே ஏற்றுக்கொண்டு மாற்றுத்தரப்பை மிகக்கடுமையாக விமர்சிப்ப...
|
admin
|
3
|
1298
|
|
|
|
|
பொய் தீர் நெறி உலகம் பொய்; இதை நம்பக் கூடாது.” 'கானல்நீர் பொய்; அதை நம்பி ஏமாந்து போகக் கூடாது.” -
(Preview)
பொய் தீர் நெறிஉலகம் பொய்; இதை நம்பக் கூடாது.”'கானல்நீர் பொய்; அதை நம்பி ஏமாந்து போகக் கூடாது.” -'மலடி மகன் என்பது பொய்; மலடி என்ற பெயரே அவளுக்குக் குழந்தை இல்லே என்பதைக் காட்ட G#]&y&yu ifr?**இப்படிப் பேசுகிற பேச்சில் மூன்று பொய்கள் வருகின்றன. மூன்றும் பொய் என்று சொன்னுலும் வெவ்...
|
admin
|
0
|
1835
|
|
|
|
|
பிறவிப் பெருங்கடல்
(Preview)
பிறவிப் பெருங்கடல்பிறவி ஒன்றன்பின் ஒன்ருகத் தொடர்ந்து வருவது என்பது, இந்த நாட்டிலுள்ள எல்லாச் சமயத்தினரும் உடம் பட்ட கொள்கை. ஒரே பிறவிதான் உயிருக்கு உண்டு; அப்பால் சொர்க்கமோ நரகமோ கிடைக்கும் என்ற கொள்கை இந்த காட்டுச் சமயத்தினரிடம் இல்லை. பிறவி தொடர்ந்து வருவதாயினும் அதற்குத் தொடக்க...
|
admin
|
0
|
1486
|
|
|
|
|
பண்டை தமிழகத்தில் சட்டமும் நீதியும் C.M.கணபதி (மார்கிசிஸ்டு)
(Preview)
வள்ளுவர் கால பண்டை தமிழகத்தில் சட்டமும் நீதியும் C.M.கணபதி (மார்கிசிஸ்டு)மார்க்சீய அறிஞர் கணபதி அவர்கள் தொல்லியல் அடிப்படையில் - கல்வேட்டுகள், செப்பேடுகள் இத்தோடு சங்க இலக்கியம் - இரட்டை காப்பியம் என தொடர்பு படுத்தி - தமிழக மன்னர்கள் பயன்படுத்திய நீதி - சட்ட நூல் வழிகாட்டிகள் மனுஸ்...
|
admin
|
6
|
962
|
|
|
|
|
சிவன் வணக்கம் சிவலிங்க வணக்கமாக மாறுதல்:
(Preview)
சிவன் வணக்கம் சிவன் வணக்கம் சிவலிங்க வணக்கமாக மாறுதல்: பழங்காலத்தில் மக்கள் சிவன் என்னும் ஞாயிற்றுக் கடவுளை மலைமுகடுகளில் கண்டு வணங்கினார்கள். ஆகவே மலை முகடுகள் கடவுளின் உறைவிடம் என்று கருதினர். மலை இலாத நாடுகளில் மலைபோன்ற முக்கோண செய்குன்றுகளை எழுப்பி அவை மீது ஞாயிற்றைப் போன்ற வட்...
|
admin
|
1
|
1121
|
|
|
|
|
தொன்மங்களும் நவீன இலக்கியமும்
(Preview)
தொன்மங்களும் நவீன இலக்கியமும்July 13, 2020 ஆதிச்சநல்லூரில் கிடைத்த சிலை- தவ்வை,மூத்தோள் என ஊகிக்கப்படுகிறதுஅன்புள்ள ஜெ,இந்த சிறுகதைகளில் மூதேவி போன்ற சில தொன்மங்கள் பலமுறை பலவடிவங்களில் வருகின்றன. ஒரு நவீனச்சிறுகதையில் இந்தவகையான பழைமையான தெய்வங்கள் வருவதன் அடிப்படை என்ன? நவீ...
|
admin
|
6
|
2390
|
|
|
|
|
திருவள்ளுவரும் அந்தணர்களும் வேதங்களும்
(Preview)
திருவள்ளுவரும் வேதங்களும் - பார்ப்பனர்களும் தமிழில் இலக்கணம் செய்த தொல்காப்பியரும், திருவள்ளுவரும் பார்ப்பனர்களே என்பது தமிழ் பாரம்பரிய வரலாறு. வள்ளுவரை - பஞ்சாங்கம் செய்யும் வள்ளுவர் சாதி எனச் சொல்வோரும் உண்டு. திருவள்ளுவரின் 14ம் நூற்றாண்டு சிலை தமிழர்களி...
|
admin
|
24
|
809
|
|
|
|
|
பார்ப்பான் பிறப்பு ஒழுக்கம் குன்றக் கெடும்
(Preview)
மறப்பினும் ஒத்துக் கொளல்ஆகும் பார்ப்பான் பிறப்பு ஒழுக்கம் குன்றக் கெடும் (அதிகாரம்:ஒழுக்கமுடைமை குறள் எண்:134) பொழிப்பு (மு வரதராசன்): கற்ற மறைப்பொருளை மறந்தாலும் மீண்டும் அதனை ஓதிக் கற்றுக் கொள்ள முடியும்; ஆனால் மறை ஓதுவானுடைய குடிப்பிறப்பு, ஒழுக்கம் குன்றினால் கெடும். மணக்குட...
|
admin
|
12
|
296
|
|
|
|
|
மறப்பினும் ஒத்துக் கொளல்ஆகும்
(Preview)
மறப்பினும் ஒத்துக் கொளல்ஆகும் பார்ப்பான் பிறப்பு ஒழுக்கம் குன்றக் கெடும் (அதிகாரம்:ஒழுக்கமுடைமை குறள் எண்:134) பொழிப்பு (மு வரதராசன்): கற்ற மறைப்பொருளை மறந்தாலும் மீண்டும் அதனை ஓதிக் கற்றுக் கொள்ள முடியும்; ஆனால் மறை ஓதுவானுடைய குடிப்பிறப்பு, ஒழுக்கம் குன்றினால் கெடும். மணக்குட...
|
admin
|
26
|
477
|
|
|
